達(dá)人貴知命，俗士空勞形

出自宋代文天祥《生日》：

憶昔閑居日，端二逢始生。
升堂拜親壽，摳衣接賓榮。
載酒出郊去，江花相送迎。
詩(shī)歌和盈軸，鏗戛金石聲。
于時(shí)果何時(shí)，朝野方休明。
人生足自樂(lè)，帝力無(wú)能名。
譬如江海魚(yú)，與水俱忘情。
詎知君父恩。
天地同生成。
旄頭忽墮地，氛霧迷三精。
黃屋朔風(fēng)卷，園林殺氣平。
四海靡所騁，三年老于行。
賓僚半蕩覆，妻子同飄零。
無(wú)幾哭慈母，有頃遭潰兵。
束兵獻(xiàn)穹帳，囚首送空囹。
痛甚衣冠烈，甘于鼎鑊烹。
死生久已定，寵辱安足驚。
不圖坐羅網(wǎng)，四見(jiàn)槐云青。
朱顏日復(fù)少，玄發(fā)益以星。
往事真蕉鹿，浮名一草螢。
牢愁寫(xiě)玄語(yǔ)，初度感騷經(jīng)。
朝登蓬萊門(mén)，暮涉芙蓉城。
忽復(fù)臨故國(guó)，搖搖我心旌。
想見(jiàn)家下人，念我涕為傾。
交朋說(shuō)疇昔，惆悵雞豚盟。
空花從何來(lái)，為吾舞娉婷。
莫道無(wú)人歌，時(shí)鳥(niǎo)不可聽(tīng)。
達(dá)人貴知命，俗士空勞形。
吾生復(fù)安適，拄頰觀蒼冥。

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注釋參考

達(dá)人

達(dá)人 (dárén) 樂(lè)觀豁達(dá)的人,行事不為世俗所拘束的人;顯達(dá)的人 open-minded and optimistic person 孟僖子知其后必有達(dá)人?！?宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》

貴知

謂貴在周知下情。明王文祿《求志編》卷一：“守令之法必貴知，故曰知縣、知府，通一縣一府周知之也?！?/p>

貴在有智慧。知，“ 智 ”的古字?！秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無(wú)為貴知矣?！?韋昭注：“言人不能以危易安，以死易生，則何貴於知矣?！?/p>

俗士

(1).庸俗不高尚的人?！逗鬂h書(shū)·文苑傳·劉梁》：“常疾世多利交，以邪曲相黨，乃著《破羣論》。時(shí)之覽者，以為‘ 仲尼作《春秋》，亂臣知懼；今此論之作，俗士豈不愧心。’” 南朝齊孔稚珪《北山移文》：“請(qǐng)迴俗士駕，為君謝逋客。”《南史·循吏傳·何遠(yuǎn)》：“其所會(huì)遇，未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實(shí)為天下第一。”

(2).見(jiàn)識(shí)淺陋的人?！度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》“ 諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎” 裴松之注引晉習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》：“ 德操曰：‘儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。’” 宋何薳《春渚紀(jì)聞·記硯》：“或疑是渾州呂老所作，而研首無(wú)‘呂’字，其製巧妙，非俗士所能為?！?魯迅《漢文學(xué)史綱要》第四篇：“又有《對(duì)楚王問(wèn)》，自辯所以不見(jiàn)譽(yù)于士民眾庶之故，先征歌曲，次引鯨鳳，以明俗士之不能知圣人。”

(3).未出家的世俗之士。唐韓愈《別盈上人》詩(shī)：“山僧愛(ài)山出無(wú)期，俗士牽俗來(lái)何時(shí)。”