出山未逾月，輒復(fù)入山去。
平生武夷志，茲游適真遇。
誅茅倘可遂，豈但山水趣。
扶搖欣夙心，躊躇動(dòng)長(zhǎng)慮。
恭惟文公學(xué)，倡道匪虛語(yǔ)。
向微剖析功，斯人遂聾瞽。
齋居一原嘆，此嘆無(wú)人悟。
晚年制作心，門(mén)人未輕許。
真實(shí)浸泬寥，枝葉謾夸詡。
漂淪未百年，剽竊立門(mén)戶。
吾黨固有愆，斯道自今古。
扶偏須忠臣，邪說(shuō)可無(wú)距。
同志此來(lái)游，興言激余素。
禮樂(lè)愧河汾，興唐竟誰(shuí)予。
大隱堂前水，滔滔自東注，回薄萬(wàn)古心，無(wú)言對(duì)天柱。

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禮樂(lè)

禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂(lè)記》：“樂(lè)也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同，禮辨異。禮樂(lè)之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂(lè)主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧?lè)師習(xí)合禮樂(lè)。” 高誘 注：“禮所以經(jīng)國(guó)家，定社稷，利人民；樂(lè)所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三：“禮樂(lè)攻吾短，山林引興長(zhǎng)?！?/p>

河汾

(1). 黃河 與 汾水 的并稱。亦指 山西省 西南部地區(qū)?！妒酚洝x世家》：“ 唐 在 河 汾 之東，方百里，故曰 唐 叔虞 。” 唐 蘇颋 《汾上驚秋》詩(shī)：“北風(fēng)吹白云，萬(wàn)里渡 河 汾 ?！?元 周伯琦 《過(guò)太行山》詩(shī)：“ 戰(zhàn)國(guó) 東西分 晉 趙 ，中原南北帶 河 汾 ?！?清 錢謙益 《山西布政司提學(xué)右參議兼按察司僉事文翔鳳授朝議大夫》：“以爾有六經(jīng)七制之學(xué)，故命爾以 河 汾 ?！?/p>

(2). 隋 代 王通 設(shè)教 河 汾 之間，受業(yè)者達(dá)千馀人。見(jiàn)《新唐書(shū)·隱逸傳·王績(jī)》。后以“河汾”指稱 王通 及其學(xué)術(shù)流派。 明 高啟 《追挽恭孝先生》詩(shī)之一：“ 關(guān) 洛 遺風(fēng)在， 河 汾 舊業(yè)傳?！?清 錢謙益 《汲古閣毛氏新刻十七史序》：“其名汰學(xué)者於 涑水 、 新安 ，奉為丹書(shū)，獨(dú)反唇於 河 汾 之《元經(jīng)》，則目睫之論也?！?/p>

熊禾名句，聞崇安縣學(xué)立碑名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考