出自宋代釋圓悟《重游清源洞》:
此地今重到,藤蘿長碧陰。
緬思仙去后,長有客來吟。
出鳥江濤白,連云嶺樹深。
杖藜宜少駐,靈跡尚堪尋。
注釋參考
杖藜
(1).謂拄著手杖行走。藜,野生植物,莖堅(jiān)韌,可為杖。《莊子·讓王》:“ 原憲 華冠縰履,杖藜而應(yīng)門?!?唐 杜甫 《暮歸》詩:“年過半百不稱意,明日看云還杖藜。” 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞:“村舍外,古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》:“開牖有時(shí)邀月入,杖藜到處避人行?!?/p>
(2).藜杖;拐杖。 唐 護(hù)國 《贈(zèng)張駙馬斑竹柱杖》詩:“此君與我在云溪,勁節(jié)奇文勝杖藜。” 宋 秦觀 《寧浦書事》詩之五:“身與杖藜為二,對(duì)月和影成三。” 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達(dá)者》:“諳盡江湖味,執(zhí)青青杖藜?!?/p>
少駐
少駐 (shǎozhù) 短暫停留?!吧佟蓖吧浴?stay a short time 淮左名都,竹西佳處,解鞍少駐初程?!?宋· 姜夔《揚(yáng)州慢》靈跡
亦作“ 靈跡 ”。亦作“ 靈蹟 ”。1.指帝王的德政。 南朝 梁 江淹 《蕭上銅鐘芝草眾瑞表》:“臣以祥緯雜沓,星燭波運(yùn)。斯乃靈跡深覃,睿衷夐感。理應(yīng)寫順,祗無涵祕(mì)?!?/p>
(2).神明的功績(jī)。 北周 庾信 《周祀方澤歌·昭夏》:“敢以敬恭,陳之玉帛。德包含養(yǎng),功藏靈跡?!?/p>
(3).神靈的遺跡;圣賢的事跡。 唐 李白 《古風(fēng)》之四三:“ 瑤水 聞遺歌,玉杯竟空言。靈跡成蔓草,徒悲千載魂。” 清 侯方域 《新遷顏魯公碑記》:“而際世不辰,靈蹟多淹?!?/p>
(4).引申為奇跡。 沙汀 《記賀龍》二七:“ 賀龍 同志回到屋里,依舊帶著那種因?yàn)楦械娇湟鴣淼挠淇?,而且仿佛談?wù)f一種靈跡?!?/p>
(5).神明顯靈的事跡。 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·武員唐突河神》:“噫!宇宙間靈跡照然者,莫如河神。彼武人粗鹵,不知敬畏,幸而未降之罰,乃著異於俄頃之間,以示薄懲,神顧可慢乎哉?”
(6).謂墨寶。 明 高啟 《題黃大癡天池石壁圖》詩:“奈何靈蹟久閟藏,荒竹滿野啼猩猩。”
見“ 靈跡 ”。
釋圓悟名句,重游清源洞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考