摘自《尚書·周書·旅獒》

解釋：不做無(wú)益的事情而損害有益的事情，功業(yè)就能建成；不看重奇異的物品而損害有用的東西，人就會(huì)感到滿足。

原文摘要：
厎貢厥獒，太保乃作《旅獒》，用訓(xùn)于王。曰：“嗚呼！明王慎德，西夷咸賓。無(wú)有遠(yuǎn)邇，畢獻(xiàn)方物，惟服食器用。王乃昭德之致于異姓之邦，無(wú)替厥服；分寶玉于伯叔之國(guó)，時(shí)庸展親。人不易物，惟德其物！德盛不狎侮。狎侮君子，罔以盡人心；狎侮小人，罔以盡其力。不役耳目，百度惟貞。玩人喪德，玩物喪志。志以道寧，言以道接。不作無(wú)益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。犬馬非其土性不畜，珍禽奇獸不育于國(guó)，不寶遠(yuǎn)物，則遠(yuǎn)人格；所寶惟賢，則邇?nèi)税?。嗚呼！夙夜罔或不勤，不矜?xì)行，終累大德。為山九仞，功虧一簣。允迪茲，生民保厥居，惟乃世王?！?/p>

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不作

(1).不興起；不興盛?！抖Y記·樂(lè)記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達(dá) 疏：“不作，謂不動(dòng)作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，諸侯放恣?！?趙岐 注：“不作，圣王之道不興?！薄俄n詩(shī)外傳》卷三：“無(wú)令財(cái)貨上流，則逆不作?！薄段倪x·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒(méi)而頌聲寢，王澤竭而詩(shī)不作?！?李善 注：“作，興也?！?/p>

(2).不耕作；不寫作?！妒酚洝ぺw世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食?！?清 顧炎武 《金陵雜詩(shī)》之一：“詩(shī)人長(zhǎng)不作，千載尚風(fēng)流?！?/p>

方言。不能，情理上不容許?！独蠚堄斡洝返谄呋兀骸昂蜕屑矣植蛔鲙П?，所以這拳法專為保護(hù)身命的?！?/p>

無(wú)益

有益

貴異

(1).特別看重；不作一般看待?！度龂?guó)志·魏志·盧毓傳》“ 毓 子 欽 珽 ” 裴松之 注引 晉 盧預(yù) 《晉書》：“同郡 張華 ，家單少孤，不為鄉(xiāng)邑所知，惟 欽 貴異焉?！?元 虞集 《劉正奉塑記》：“今上皇帝尤重象教，嘗勑 正奉 非有旨不許擅為人造它神象者，其見(jiàn)貴異如此?！?/p>

(2).猶珍視。謂可作珍異之物相看。 康有為 《廣藝舟雙楫·本漢》：“惟《樊敏碑》在 熹平 時(shí)，體格甚高，有《郙閣》意，《魏元杰》、《曹真》亦然，真可貴異也。”

用物

(1).日常應(yīng)用的物品?！稌ぢ瞄帷罚骸安蛔鳠o(wú)益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足?！?宋 歐陽(yáng)修 《殿試藏珠于淵賦》：“不寶於遠(yuǎn)，則知用物之足；不見(jiàn)其欲，則無(wú)亂心之惑?！?/p>

(2).耗用物品?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“今細(xì)過(guò)其主妨於正，用物過(guò)度妨於財(cái)，正害財(cái)匱妨於樂(lè)?！?/p>

佚名名句，尚書·周書·旅獒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考