臨流有許豪與麗,元無一個能知津
出自宋代魏了翁《上已領(lǐng)客》:
流觴元已奚所因,更指三日為良辰。
山陰坐上皆豪逸,長安水邊多麗人。
臨流有許豪與麗,元無一個能知津。
韓嬰何憑指溱洧,束晳胡據(jù)誣周秦。
千年混混同一波,競言此日天氣新。
其間號曰該洽者,或言鳦降祠高辛。
春分以后弗無子,往往援引詩生民。
說雖有稽義猶鑿,況復(fù)除日經(jīng)無文。
予嘗妄意已為火,季春火見疑乘寅。
寅居漢津火所畏,故以元已祓水濱。
一年奇月必用重,三三欲解陽德屯。
較之前說已云近,終愧俚俗疵吾醇。
要須挈我沂泗上,回瓢點瑟看長春。
注釋參考
個能
這樣;如許。 宋 賀鑄 《浣溪沙·負心期》詞:“不拚尊前泥樣醉,箇能癡?!?
知津
認識渡口。猶言識途?!墩撜Z·微子》:“ 長沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 過之,使 子路 問津焉。 長沮 曰:‘夫執(zhí)輿者為誰?’ 子路 曰:‘為 孔丘 。’曰:‘是 魯 孔丘 與?’曰:‘是也?!唬骸侵蛞?!’” 唐 許敬宗 《安德山池宴集》詩:“獨嘆 高陽 晚,歸路不知津?!?/p>
魏了翁名句,上已領(lǐng)客名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考