出自宋代劉克莊《挽林侍郎二首》:
端平初偶忝朝班,親見(jiàn)仙枝折廣寒。
揭曉名高推虎榜,凌云賦奏動(dòng)龍顏。
烹桑猶記攻京尹,諫草何妨上史官。
膜外浮榮姑勿論,長(zhǎng)留公是在人間。
注釋參考
膜外
猶身外。 宋 劉克莊 《沁園春·九和林卿韻》詞:“貪膜外榮,遺身后臭, 曄 也平生漫傳香?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·朱白泉獄中上百朱二公書(shū)》:“至於宦轍升沉,一官如屣,久已膜外置之矣?!?/p>
浮榮
虛榮。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩(shī):“歲寒無(wú)早秀,浮榮甘夙殞?!?唐 顧況 《贈(zèng)僧》詩(shī)之二:“更把浮榮喻生滅,世間無(wú)事不虛空。” 宋 范仲淹 《與工部同年書(shū)》:“以此不如知足樂(lè)道,浮榮豈足道哉?!?明 劉基 《滿江紅·次韻和石末元帥》詞:“過(guò)眼浮榮胡蝶夢(mèng),縈身薄宦猩猩屐?!?/p>
勿論
不追究;不談?!杜f唐書(shū)·裴度傳》:“上曰:‘前事勿論,直言此時(shí)如何處置?’” 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷一:“﹝ 唐宣宗 ﹞初聽(tīng)政,謂宰相曰:‘佛者雖異方之教,深助理本,所可存而勿論,不欲過(guò)毀,以傷令德?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四九回:“姑勿論提倡出甚么道理,先問(wèn)他被提倡的懂得不懂,再提倡不遲?!?/p>
是在
是在 (shìzài) 用作虛詞,表示一定時(shí)間或一段時(shí)間 on 他是在星期一去世的人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》劉克莊名句,挽林侍郎二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考