深閉柴門水竹村，是非榮辰總忘言

出自宋代馬廷鸞《癸酉春暮鐘信甫寄詩(shī)次其韻》：

深閉柴門水竹村，是非榮辰總忘言。
舍生只懼本心失，犯患誰(shuí)知尊足存。
居士病來(lái)惟臥室，翟公客去莫書(shū)門。
人心日月無(wú)今古，世道何曾頃刻昏。

注釋參考

柴門

柴門 (cháimén) 用零碎木條木板或樹(shù)枝做成的門,舊時(shí)也比喻貧苦人家 gate made of wood or tree trunk 倚杖柴門外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。——唐· 王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》

水竹

水竹 (shuǐzhú) 竹子的一種( Phyllostachys heteroclada ),有披針形葉子,長(zhǎng)在河、湖邊或灌木叢中,可編制竹席、花籃等器物 fishscale bamboo

是非

是非 (shìfēi) 對(duì)與錯(cuò);正確和謬誤 right and wrong 是非問(wèn)題口舌;糾紛 discord 搬弄是非評(píng)論;褒貶 appraise 不屑隨人是非

忘言

(1).謂心中領(lǐng)會(huì)其意，不須用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。語(yǔ)本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言?！?三國(guó) 魏曹植《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋陳師道《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明陳汝元《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無(wú)功?！?/p>

(2).指不借語(yǔ)言為媒介而相知于心的友誼。《晉書(shū)·山濤傳》：“后遇阮籍，便為竹林之交，著忘言之契?！?唐韓愈《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深?！?/p>

(3).忘其所言；不須言說(shuō)。明沉德符《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權(quán)奸已敗，即往事果真，亦當(dāng)忘言，此等追敘，似乎蛇足?！?/p>

馬廷鸞名句，癸酉春暮鐘信甫寄詩(shī)次其韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)