營(yíng)營(yíng)天壤間，孰不為智使。
有美山中君，獨(dú)與世俗異。
一真不鑿若不愚，四體安然如止水。
人皆喜君得佳扁，我於其間有余議。
一陰一陽(yáng)分動(dòng)靜，江河山岳判流峙。
造行而欲辭其勞，造化之功亦息矣。
伊周孔孟心乎民，老氏莊蒙忘此世。
使四君子俱恝然，萬(wàn)古滔滔孰經(jīng)濟(jì)。
以拙而望巧，巧未及成拙。
先至晦巧而為拙，終焉多與巧相值。
逸者自逸勞者勞，天之降材爾殊爾。
君才足以應(yīng)萬(wàn)殊，袖手山林恐非計(jì)。
原君結(jié)力運(yùn)天巧，卻換軒名與張子。

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足以

萬(wàn)殊

各不相同。亦指各種不同的現(xiàn)象、事物。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“包裹風(fēng)俗，斟酌萬(wàn)殊?！?晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》：“玄者，自然之始祖，而萬(wàn)殊之大宗也?！?宋 王安石 《寄吳沖卿》詩(shī)：“物變極萬(wàn)殊，心通才一曲?！?清 王夫之 《讀四書(shū)大全說(shuō)·論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇五》：“仁、義、忠、孝，固無(wú)非性者，而現(xiàn)前萬(wàn)殊，根原一本，亦自不容籠統(tǒng)?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章：“此蓋謂行雖萬(wàn)殊，而歸致是一。”

袖手

(1).藏手于袖。表示閑逸的神態(tài)。 唐 韓愈 《石鼎聯(lián)句》序：“道士啞然笑曰：‘子詩(shī)如是而已乎？’即袖手聳肩，倚北墻坐?！?元 無(wú)名氏 《村樂(lè)堂》第一折：“沒(méi)揣的兩鬢秋，爭(zhēng)如我便修身閑袖手。” 清 曹寅 《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：“此目楓亭閑袖手，瞥一雙游刃騰空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手于袖。謂不能或不欲參與其事?！稌x書(shū)·庾敳傳》：“參 東海王 越 太傅軍事，轉(zhuǎn)軍諮祭酒。時(shí) 越 府多雋異， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陸游 《書(shū)憤》詩(shī)之二：“關(guān)河自古無(wú)窮事，誰(shuí)料如今袖手看?！?明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“予謝曰：‘吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨(dú)不愧于心乎？’” 張?zhí)煲?《新生》：“他們不甘心袖手看著自己家鄉(xiāng)受糟踏?！?/p>

山林

非計(jì)

非良策；失策?！稘h書(shū)·吳王劉濞傳》：“諸侯地不能為 漢 十二，為叛逆以憂太后，非計(jì)也。” 三國(guó) 蜀 諸葛亮 《后出師表》：“顧王業(yè)不可得偏全于 蜀 都，故冒危難以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計(jì)?！薄赌鲜贰ね跽Q傳》：“將軍今留 吳公 ，公私非計(jì)?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·墾荒》：“ 中國(guó) 之邊境苦無(wú)人以實(shí)之，而忍聽(tīng)吾民之逼迫羈棲，飄零海外，竊以為非計(jì)也?！?/p>

張榘名句，題劉直孺拙逸軒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考