古人牧民如赤子，今人臨民用笞箠

出自宋代王炎《題清江常宰道院》：

古人牧民如赤子，今人臨民用笞箠。
孰知官府本無事，獨恨庸人擾之耳。
臨邛有客腰銅章，三年為吏先慈祥。
老農(nóng)共說長官好，桑柘陰中民小康。
公庭閒暇雁鶩散，燕坐胡床清晝長。
撥煩何自文書省，治道由來貴清靜。
不須柱下五千言，洙泗六經(jīng)無猛政。

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注釋參考

古人

古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人 the ancients;one who has passed away

牧民

牧民 (mùmín) 放牧牲畜并以此為生的人 herdsman

赤子

赤子 (chìzǐ) 剛生的嬰兒 a newborn baby;an infant 人民 the people

今人

現(xiàn)代人；當(dāng)代人。與“古人”相對。唐韓愈《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清王士禛《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮?！?郭小川《西出陽關(guān)》詩：“風(fēng)砂呵風(fēng)砂，只望你不把今人當(dāng)古人！”

民用

民用 (mínyòng) 人民衣、食、住、行等方面所使用的 civil;civilian;for civil use 民用建筑

笞箠

亦作“ 笞棰 ”。亦作“ 笞捶 ”。以竹木之類的棍條抽打；打擊?！盾髯印と逍А罚骸坝冒倮镏?，而千里之國莫能與之爭勝，笞棰暴國，齊一天下，而莫能傾也。”《北齊書·孝昭帝紀(jì)》：“﹝ 高洋 ﹞自是不許笞箠郎中。” 宋蘇洵《上韓昭文論山陵書》：“威之以刀劒，驅(qū)之以笞箠?！?清顧炎武《生員論上》：“一得為此（生員），則免於編氓之役……得於禮見官長，而無笞捶之辱。”

王炎名句，題清江常宰道院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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