禮經(jīng)重親蠶，一縷知自出

出自宋代姜特立《詠蠶》：

{左亻右蠡}{左亻右蠡}屢神化，宛宛始成室。
生從五泰初，事至三起畢。
利物先遭烹，謀身自無術。
衣被遍四方，丘山計端疋。
豈知驕奢主，結綺蹤游逸。
剪彩滿園林，光輝艷風日。
理宜得敗亡，此道天所疾。
禮經(jīng)重親蠶，一縷知自出。
大禹惡衣服，仁儉由圣質。
我本生田家，蠶織嘗究悉。
初不恥缊袍，一暖志愿訖。

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注釋參考

禮經(jīng)

古代講禮節(jié)的經(jīng)典，常指《儀禮》而言。《漢書·儒林傳·孟喜》：“父號孟卿，善為《禮》、《春秋》…… 孟卿以《禮經(jīng)》多，《春秋》煩雜，乃使喜從田王孫受《易》?！薄稘h書·藝文志》：“《禮古經(jīng)》五十六卷，《經(jīng)》七十（按當作“十七”）篇?！卑?，所云《禮》、《禮經(jīng)》、《禮古經(jīng)》，即謂《儀禮》。清皮錫瑞《經(jīng)學通論·三禮》：“ 漢所謂《禮》，即今十七篇之《儀禮》，而漢不名《儀禮》，專主經(jīng)言，則曰《禮經(jīng)》，合記而言，則曰《禮記》。許慎、盧植所稱《禮記》，皆即《儀禮》與篇中之記，非今四十九篇之《禮記》也。其后《禮記》之名為四十九篇之記所奪，乃以十七篇之《禮經(jīng)》別稱《儀禮》?！?/p>

親蠶

古禮。謂季春之月皇后躬親蠶事的典禮。《穀梁傳·桓公十四年》：“天子親耕以共粢盛，王后親蠶以共祭服?！薄俄n詩外傳》卷三：“先王之法，天子親耕，后妃親蠶，先天下憂衣與食也?！?宋蘇軾《端午帖子詞·皇太妃閣一》：“午景簾櫳靜，薰風草木酣。誰知恭儉德，綵縷出親蠶。” 康有為等《上清帝第二書》：“天下百物皆出于農(nóng)，我皇上躬耕，皇后親蠶，董勸至矣?！眳⒁姟?親桑 ”。