度世可不保此身，寸田荊棘當(dāng)鋤耘，郁儀結(jié)璘時(shí)吐吞
出自宋代程公許《題會(huì)慶建福宮長(zhǎng)歌》：
赤城峨峨五岳尊，帝命作鎮(zhèn)西坤。
崇岡遠(yuǎn)自太白分，旁騫三峨下荊門(mén)。
黛面負(fù)扆如帝宸，群峰翼趨候臨軒。
眈眈千柱樓云根，黍禾之福此駿奔。
叢霄其上為昆侖，上帝宮闕森五云。
統(tǒng)御三界庀列真，精廬福地周八垠。
稽首丈人希夷君，鼎峙潛廬猶弟昆。
仙班峻極何司存，事嚴(yán)跡秘誰(shuí)得聞。
我亦三生師玄元，失腳世綱如籠樊。
雨淚懺洗一炷熏，瑯函蕊笈披靈文。
龍蹻無(wú)路地軒轅，洪崖何處避俗喧。
上皇羅家插青旻，麻姑公遠(yuǎn)相為鄰。
欲往從之躡飚輪，凡骨未蛻空逡巡。
白云基爽恐未泯，似聞樵叟猶花坪。
高尚無(wú)為默不言，遺世獨(dú)立非不仁。
世自迫隘污我清，一杯聊共云端論。
松風(fēng)所作天籟鳴，浮云富遺何足云。
度世可不保此身，寸田荊棘當(dāng)鋤耘，郁儀結(jié)璘時(shí)吐吞。
不愿泛少尋蓬瀛，不愿駕鶴朝玉京，只愿餐霞餌黃精精。
閉息默坐持洞經(jīng)，長(zhǎng)與玉皇為外臣。
注釋參考
度世
(1).猶出世。謂超脫塵世為仙?！冻o·遠(yuǎn)游》：“欲度世以忘歸兮，意姿睢以擔(dān)撟?！?洪興祖 補(bǔ)注：“度世，謂僊去也?！?明 宋濂 《盧龍清隱記》：“思長(zhǎng)生而度世。”
(2).超度世人?！缎瓦z事》前集：“陛下更須建靈寳大齋，清壇宇，其時(shí)必有真仙度世?！?/p>
(3).活在世上。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·車(chē)四道人》：“某乃 車(chē)四 也，賴(lài)公脫此大厄，又可活一甲子，已度世第三次矣。”
可不
可不 (kěbu) 可不是,用反詰形式加強(qiáng)語(yǔ)氣,表示贊同附和別人的話 that is so;really;sure enough; now I think of it寸田
(1).道教語(yǔ)。指三丹田。 宋 蘇轍 《舟中風(fēng)雪》詩(shī)之三：“幽人永夜歌《黃竹》，賴(lài)有丹砂暖寸田?！眳⒁?jiàn)“ 寸田尺宅 ”。
(2).心田，心。 宋 蘇軾 《和飲酒》詩(shī)：“寸田無(wú)荊棘，佳處正在茲?！?/p>
荊棘
荊棘 (jīngjí) 荊:荊條,無(wú)刺;棘,酸棗,有刺。兩者常叢生為從莽。也泛指叢生于山野間的帶棘小灌木 thistles and thorns 斬荊棘?！巍?蘇洵《權(quán)書(shū)·六國(guó)論》鋤耘
(1).鋤地除草。 漢 桓寬 《鹽鐵論·國(guó)病》：“行即負(fù)羸，止作鋤耘?！?/p>
(2).比喻修飾、斟酌(文字)。 唐 韓愈 《醉贈(zèng)張秘書(shū)》詩(shī)：“至寶不雕琢，神功謝鋤耘?！?/p>
郁儀
見(jiàn)“ 鬱華 ”。
結(jié)璘
同“ 結(jié)鱗 ”?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·高奔章》：“ 鬱儀 、 結(jié)璘 善相保。” 梁丘子 注：“ 鬱儀 ，奔日之仙； 結(jié)璘 ，奔月之仙?！?明 劉基 《二鬼》：“天帝愍其勞逸不調(diào)生病患，申命守以?xún)晒恚?結(jié)璘 與 鬱儀 ?！?/p>
吐吞
吞吐。常用以形容山水爭(zhēng)雄之勢(shì)。 唐 韓愈 《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“山狂谷很相吐吞，風(fēng)怒不休何軒軒?！?宋 王安石 《昆山慧聚寺》詩(shī)之二：“峰嶺互出沒(méi)，江湖相吐吞?！?明 張羽 《金川門(mén)》詩(shī)：“利石侔劍戟，風(fēng)濤相吐吞?！?清 顧夢(mèng)游 《焦山紀(jì)游》詩(shī)：“直上轉(zhuǎn)蒼翠，云際猶吐吞。”
程公許名句，題會(huì)慶建福宮長(zhǎng)歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
