行有歌，坐有樂，獻(xiàn)笑都是神仙，時見群翁啟齒

出自宋代史浩《采蓮袞遍/采蓮令》：

遍此境，人樂康，挾難老術(shù)，悟長生理。
盡阿僧祗劫，赤松王令安期。
彭篯盛矣。
尚為嬰稚。
鶴算龜齡，絳老休夸甲子。
鮐背聳、黃發(fā)垂髻。
更童顏，長鼓腹、同游戲。
真是華胥。
行有歌，坐有樂，獻(xiàn)笑都是神仙，時見群翁啟齒。

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注釋參考

獻(xiàn)笑

(1).露出笑容?！肚f子·大宗師》：“造適不及笑，獻(xiàn)笑不及排?！?陳鼓應(yīng) 注：“形容內(nèi)心適意自得而於自然中露出笑容?！?/p>

(2).猶見笑。被人笑話。《梁書·劉孝綽傳》：“既闕子幼南山之歌，又微敬通渭水之賦，無以自同獻(xiàn)笑，少酬褒誘?！?宋朱熹《＜楚辭后語·目錄＞序》：“《高唐》卒章，雖有‘恩萬方，憂國害，開圣賢，輔不逮’之云，亦屠兒之禮佛，倡家之讀《禮》耳，幾何其不為獻(xiàn)笑之資，而何諷一之有哉！”

(3).故作笑容以取悅于人。宋黃庭堅(jiān) 《自咸平至太康鞍馬間得十小詩》之八：“獻(xiàn)笑果不情，貌親初不愛。”《初刻拍案驚奇》卷二：“只見一個娼婦，站在門首獻(xiàn)笑，好生面善。”

神仙

神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死。——《梅花嶺記》道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人 immortal