出自宋代陳普《不解算四首》：
漢衩帷幄有真儒，五百余人轍予盧。
三十六宮來往處，子房終得邵堯夫。
注釋參考
帷幄
帷幄 (wéiwò) 軍營的帳幕 army tent 帷幄之謀。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》 又如:運(yùn)籌帷幄 宮中的帷幕 heavy curtain in court真儒
真正的儒者。猶大儒。 漢 揚(yáng)雄 《法言·寡見》：“如用真儒，無敵於天下。” 唐 韓愈 《答殷侍御書》：“每逢學(xué)士真儒，嘆息踧踖，愧生于中，顏?zhàn)冇谕?，不?fù)自比于人?！薄端问贰さ缹W(xué)傳一·程顥》：“道不行，百世無善治；學(xué)不傳，千載無真儒。無真儒，則貿(mào)貿(mào)焉莫知所之，人欲肆而天理滅矣?！?清 姚瑩 《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》：“ 宋 之時(shí)，真儒乃得圣人之旨，羣經(jīng)略有定説。”
五百
(1).古代在官輿前導(dǎo)引的役卒?！逗鬂h書·宦者傳·曹節(jié)》：“越騎營五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違?！?李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當(dāng)也；伯，道也。使之導(dǎo)引當(dāng)?shù)乐幸则?qū)除也?！?/p>
(2).執(zhí)杖行刑。《后漢書·文苑傳下·禰衡》：“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠。” 李賢 注：“五百，猶今之問事也?！薄度龂尽な裰尽㈢鼈鳌罚骸?胡氏 有美色， 琰 疑其與 后主 有私，呼五百撾 胡 ?！薄独m(xù)通典·職官十五》：“五百本為執(zhí)楚導(dǎo)引之人，各代皆不特置， 唐 以后皆無此職名?！?/p>
余人
(1).其馀的人，他人?！墩撜Z·雍也》“ 回 也其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣” 三國 魏 何晏 集解：“餘人暫有至仁時(shí)，唯 回 移時(shí)而不變?！薄侗饼R書·封隆之傳》：“公是衣冠宰相，異於餘人?！?宋 葉適 《除工部侍郎謝表》：“沐浴膏澤之美，殆異餘人；生施枯槁之恩，有愈造物?！?/p>
(2).指后代、苗裔。 晉 左思 《魏都賦》：“且 魏 地者，畢昴之所應(yīng)， 虞 夏 之餘人。”
陳普名句，不解算四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
