勸君酒，為君悲且吟。
自從頻見市朝改，無復(fù)瑤池宴樂心。
奉君酒，休嘆市朝非。
早知無復(fù)瑤池興，悔駕驊騮草草歸。
八馬回乘汗漫風(fēng)，猶思往事憩昭宮。
宴移玄圃情方洽，樂奏鈞天曲未終。
斜漢露凝殘?jiān)吕洌飨急菏锕饧t。
昆侖回首不知處，疑是酒酣魂夢(mèng)中。
一曲笙歌瑤水濱，曾留逸足駐征輪。
人間甲子周千歲，靈境杯觴初一巡。
玉兔銀河終不夜，奇花好樹鎮(zhèn)長春。
悄知碧海饒?jiān)~句，歌向俗流疑誤人。
珠露金風(fēng)下界秋，漢家陵樹冷修修。
當(dāng)時(shí)不得仙桃力，尋作浮塵飄隴頭。
五十余年四海清，自親丹藥得長生。
若言盡是仙桃力，看取神仙簿上名。
月照驪山露泣花，似悲先帝早升遐。
至今猶有長生鹿，時(shí)繞溫泉望翠華。
幽薊煙塵別九重，貴妃湯殿罷歌鐘。
中宵扈從無全仗，大駕蒼黃發(fā)六龍。
妝匣尚留金翡翠，暖池猶浸玉芙蓉。
荊榛一閉朝元路，唯有悲風(fēng)吹晚松。
上清神女，玉京仙郎。
樂此今夕，和鳴鳳凰。
鳳凰和鳴，將翱將翔。
與天齊休，慶流無央。
玉為質(zhì)兮花為顏，蟬為鬢兮云為鬟。
何勞傅粉兮施渥丹，早出娉婷兮縹緲間。
水晶帳開銀燭明，風(fēng)搖珠珮連云清。
休勻紅粉飾花態(tài)，早駕雙鸞朝玉京。
三星在天銀河回，人間曙色東方來。
玉苗瓊?cè)镆嘁艘?，莫使一花沖曉開。

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云為

(1).言論行為。《易·繫辭下》：“變化云為，吉事有祥?！?孔穎達(dá) 疏：“或口之所云，或身之所為也?！?晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》：“口習(xí)丑言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也?！?宋 司馬光 《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎?！?清 李颙 《四書反身錄·中庸》：“能慎其所習(xí)，而先立乎其大，不移不奪，動(dòng)靜云為，惟依良知良能，自無不善，即此便是率性?！?/p>

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》：“子實(shí) 秦 人，矜夸館室，保界 河 山 ，信識(shí) 昭 襄 而知 始皇 矣，烏睹大 漢 之云為乎！”《漢書·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無光，各有云為。” 王先謙 補(bǔ)注：“云猶所也?！?明 宋濂 《傅幼學(xué)字說》：“三代，圣人之所學(xué)者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機(jī)，而近不離乎云為?！?/p>

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》：“顧於冥冥內(nèi)，為問秉者誰？我恐更萬世，此事愈云為?！?/p>

嵩岳諸仙名句，嫁女詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考