出自宋代張耒《讀管子》：
夷吾相桓公，豈復(fù)偶際會。
觀其平生心，身已有所委。
天方困生民，吊伐實在己。
求居寓所欲，糾與白等耳。
堂堂東海邦，內(nèi)政謹(jǐn)疆理。
南荊北達(dá)燕，玉幣走千里。
仲尼免左衽，自以身受賜。
孟軻圣之偶，非薄良有謂。
彼狂后世儒，詆毀恣輕議。
嗟哉不量分，詎解圣賢意。
區(qū)區(qū)彼商鞅，操術(shù)良非是。
為法昧所從，以身受其弊。
注釋參考
孟軻
孟軻 (Mèng Kē) (約前372——前 289) 戰(zhàn)國時期思想家、教育家。字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫子思的門人。是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一最有影響的大師,封建時代被尊為“亞圣”,又與孔子并稱“孔孟”。曾游歷齊、宋、滕、魏等國。孟子則宣揚“仁義”,主張實行“仁政”、“王道”,與弟子著書七篇261章,即《孟子》。主張“省刑罰,薄賦斂”,使民有“恒產(chǎn)”,能安居樂業(yè),并主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,勸告統(tǒng)治者要“與民同樂”,反對虐政害民?！睹献印肥侨寮业慕?jīng)典著作之一,也是先秦的杰出散文著作 Meng ke非薄
非難鄙薄?！度龂尽の褐尽わ祩鳌贰爸?景元 中，坐事誅” 裴松之 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“及 山濤 為選曹郎，舉 康 自代。 康 答書拒絶，因自説不堪流俗，而非薄 湯 武 ?！?明 方孝孺 《贈林公輔序》：“予之以卿相之位而不以為榮，布衣蔬食處乎陋巷而樂之不厭，非薄乎當(dāng)世之事而好惡異於人也?！?魯迅 《集外集拾遺補編·書苑折枝（二）》：“今人常非薄今白話而不思 元 時敕，蓋以其已‘古’也?！?/p>
有謂
(1).有言?！肚f子·齊物論》：“今我則已有謂矣，而未知吾所謂之其果有謂乎？其果無謂乎？” 成玄英 疏：“謂，言也。”
(2).謂有話要說。 唐 杜甫 《杜鵑行》：“聲音咽噦?cè)粲兄^，號啼略與嬰兒同?！?/p>
(3).有原因；有用意。 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“ 于司空 頔 因 韋太尉 奉圣樂，亦撰順圣樂以進(jìn)。每宴必使奏之。其曲將半，行綴皆伏，獨一卒舞于其中。幕客 韋綬 笑曰：‘何用窮兵獨舞？’言雖詼諧，一時亦有謂也。” 唐 許彬 《經(jīng)李翰林廬山屏風(fēng)迭所居》詩：“深居應(yīng)有謂，濟(jì)代豈無才！” 宋 周密 《齊東野語·二李省詩》：“二公皆以文名一時，而律賦非所長。鄉(xiāng)人 侯某 者，以能賦稱，因資之以潤色。既書卷，不以詩示 侯 ， 侯 疑其必有謂?！?/p>
張耒名句，讀管子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
- 7寶藏寺
