不向經(jīng)頭識本真，紙堆討甚法王身。
未開梵夾承當(dāng)去，免作循行數(shù)墨人。

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梵夾

亦作“ 梵莢 ”。亦作“ 梵筴 ”。1.佛書。佛書以貝葉作書，貝葉重迭，用板木夾兩端，以繩穿結(jié)，故稱。 唐 李賀 《送沉亞之歌》：“白藤交穿織書笈，短策齊裁如梵夾。” 王琦 匯解引 唐 杜寶 《大業(yè)雜記》：“新翻經(jīng)本，從外國來，用貝多樹葉，形似枇杷葉而厚大，橫作行書，約經(jīng)多少，綴其一邊如牒然，今呼為梵夾?！薄顿Y治通鑒·唐懿宗咸通三年》：“又於禁中設(shè)講席，自唱經(jīng)，手録梵夾?！?胡三省 注：“梵夾，貝葉經(jīng)也；以板夾之，謂之梵夾?！?清 趙翼 《祥符寺》詩：“前朝留梵莢，籤軸至今縢。”自注：“寺有 宣德 中所頒全部藏經(jīng)?！?清 俞樾 《茶香室叢鈔·宋時(shí)西域取經(jīng)故事》：“北 天竺 僧 天息災(zāi) 與 施護(hù) ，各持梵筴來獻(xiàn)，此 宋 時(shí)取經(jīng)故事也?！?/p>

(2).指用板夾兩端以繩穿結(jié)的書籍裝幀樣式。 宋 王鞏 《聞見近錄》：“國書嚴(yán)奉，未有如玉牒者。祖宗以來，用金花白羅紙，金花紅羅褾，黃金軸。 神宗 時(shí)，詔為黃金梵筴，以軸大難披閲也?！?/p>

承當(dāng)

循行

(1).巡視；巡行。循，通“ 巡 ”?！赌印ぬ柫睢罚骸按髮⑿湃诵惺兀L夜五循行，短夜三循行?！?晉 袁宏 《后漢紀(jì)·順帝紀(jì)》：“既而，從輕騎循行田畝，勸民耕農(nóng)。”

(2).指巡視人員。 清 袁枚 《隨園隨筆·碑補(bǔ)史所不及》：“ 河南 尹下有循行一百三十人， 蓮勺 左卿有秩， 池陽 左卿有秩云云，皆史所無?！?/p>

(3).品行美好。亦指好的德行。 漢 王符 《潛夫論·賢難》：“然則循行論議之士，得不遇于嫉妒之名，免于刑戮之咎者，蓋其幸者也?！薄稘h書·陳湯傳》：“ 湯 待遷，父死不犇喪，司隸奏 湯 無循行?！?/p>

(4).遵行，照辦?！对湔隆だ舨克摹こ谒透案髀缝笫堋罚骸俺诠賳T，今吏部行下合屬勾請，赴都省授除。都省議得，若依前例循行，緣去年奏準(zhǔn)聽候，若便勾請，各官往復(fù)生受?！?/p>

謂閱讀。 宋 梅堯臣 《依韻和宋中道見寄》：“時(shí)不用兵皆樂鄉(xiāng)，念我貧居天子庠，抱經(jīng)臨案空循行，貌垢不洗顏蒼蒼?！?/p>

數(shù)墨

計(jì)算書本上的文字。比喻讀書不推究義理，在字里行間討生活。 宋 朱熹 《易》詩之一：“須知三絶韋編者，不是尋行數(shù)墨人?！薄都魺翕旁挕で喑俏鑴︿洝罚骸胺蜓袛?shù)墨，呫嗶呻吟，儒之土苴?！?/p>

釋可湘名句，頌古十四首經(jīng)題{中八兩邊各一點(diǎn)}名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考