出自宋朝蘇軾《和陶神釋》
二子本無我,其初因物著。
豈惟老變衰,念念不如故。
知君非金石,安得長托附。
莫從老君言,亦莫用佛語。
仙山與佛國,終恐無是處。
甚欲隨陶翁,移家酒中住。
醉醒要有盡,未易逃諸數(shù)。
平生逐兒戲,處處余作具。
所至人聚觀,指目生毀譽。
如今一弄火,好惡都焚去。
既無負載勞,又無寇攘懼。
仲尼晚乃覺,天下何思慮。
注釋參考
至人
(1).道家指超凡脫俗,達到無我境界的人。《莊子·齊物論》:“至人神矣!大澤焚而不能熱, 河 漢 沍而不能寒,疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚?!薄肚f子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,順人而不失己?!?/p>
(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人?!盾髯印ぬ煺摗罚骸肮拭黛短烊酥?,則可謂至人矣?!薄妒酚洝でZ生列傳》:“至人遺物兮,獨與道俱?!?司馬貞 索隱引 張機 曰:“體盡於圣,德美之極,謂之至人?!?三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“若夫 鄭 聲,是音聲之至妙。妙音感人,猶美se{1~1}惑志,耽槃荒酒,易以喪業(yè),自非至人,孰能御之!”
聚觀
群聚觀看。《漢書·張騫傳》:“大角氐,出奇戲諸怪物,多聚觀者。” 唐 韓愈 《和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌》:“途經(jīng)百國皆莫識,君臣聚觀逐旌麾?!?清 王士禛 《池北偶談·談異七·女俠》:“眾聚觀,果紅帩頭人也?!?魯迅 《華蓋集·雜感》:“人被殺于萬眾聚觀之中,比被殺在‘人不知鬼不覺’的地方快活。”
目生
陌生。不認識;沒見過?!缎戮幬宕菲皆挕h史上》:“今官司緝捉無行止目生異色人,可依直向咱説來。”
毀譽
毀譽 (huǐyù) 毀損與贊譽 praise or blame 《京都紀事》播放后,毀譽不一蘇軾名句,和陶神釋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考