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單詞乎

應(yīng)有化人巢木末,枝間一國(guó)自行春。

出自宋代蔡載《句》:

出自宋代蔡載《句》,該句一般未成詩(shī)或是殘句。

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注釋參考

應(yīng)有

(1).所有,一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》:“自今已后,應(yīng)有進(jìn)奉,并不用申報(bào)御史臺(tái),如有人勘問(wèn),便仰録名奏來(lái)者。” 元 關(guān)漢卿 《單刀會(huì)》第一折:“將 江 上應(yīng)有戰(zhàn)舡,盡行拘收,不放 關(guān)公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回:“應(yīng)有民間稅賦悉皆赦免?!?/p>

(2).應(yīng)當(dāng)具有?!秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸肮媚镆贿M(jìn)洞房,早看見(jiàn)擺滿一分妝奩,凡是應(yīng)有的,公婆都給辦得齊齊整整?!?/p>

化人

(1).有幻術(shù)的人?!读凶印ぶ苣峦酢罚骸?周穆王 時(shí),西極之國(guó)有化人來(lái),入水火,貫金石;反山川,移城邑;乘虛不墜,觸實(shí)不硋?!?張湛 注:“化幻人也?!?清 趙翼 《<小倉(cāng)山房集>中有<詠物詩(shī)>戲用其韻鏡》詩(shī):“誰(shuí)從對(duì)面偷描我,忽漫分身作化人。”

(2).指有道術(shù)的人?!蛾P(guān)尹子·四符》:“譬如化人,若有厭生死心、超生死心,止名為妖,不名為道。”

(3).佛教謂佛、菩薩變形為人,以化度眾生者。《翻譯名義集·寺塔壇幢》:“ 周穆王 時(shí), 文殊 、 目連 來(lái)化, 穆王 從之。即《列子》所謂化人者是也?!?宋 蘇軾 《同正輔表兄人游白水山》詩(shī):“因隨化人履巨跡,得與仙兄躡飛鞚。” 王十朋 注:“ 自水巖 有大足跡,世謂之佛跡。今‘化人’,則借以言佛耳?!?/p>

(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》:“歷代化人,隨機(jī)濟(jì)物,大惟邦國(guó),普及幽明,俱賴神功,咸承景貺。” 金 雷琯 《龍德宮》詩(shī):“綵仗竟無(wú)金母降,仙裾猶憶化人攜?!?清 吳偉業(yè) 《海市》之二:“灝氣空濛萬(wàn)象來(lái),非煙非霧化人裁?!?/p>

(5).勸化人;教化人。 唐 黃滔 《丈六金身碑》:“夫帝王之道,理世也;釋氏之教,化人也。理世之與化人,蓋殊路而同歸?!?宋 王禹偁 《柳府君墓碣銘》:“有 唐 以武勘亂,以文化人。”

木末

樹(shù)梢?!冻o·九歌·湘君》:“采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。” 漢 張衡 《西京賦》:“陵重巘,獵昆駼,杪木末,擭獑猢?!?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《東陽(yáng)金華山棲志》:“夫鳥(niǎo)居山上,層巢木末;魚(yú)潛淵下,窟穴泥沙。” 明 王守仁 《宏上人所蓄秋山圖》詩(shī):“仙槎影沒(méi)銀漢遠(yuǎn),木末芙蓉為誰(shuí)剪?” 清 鄭珍 《江邊老叟詩(shī)》:“君不見(jiàn)壬寅 松滋 決七口,閭殫為江da{1~1}波吼;北風(fēng)三日更不休,十室登船九翻覆。老夫無(wú)船上木末,稚子衰妻復(fù)何有!”

自行

(1) [by oneself]∶自己實(shí)行;自己處理

自行解決

自行辦理

(2) [of oneself;of one's own accord;voluntarily]∶自己主動(dòng);自動(dòng)

反動(dòng)派是不會(huì)自行退出歷史舞臺(tái)的

詳細(xì)解釋

(1).自己實(shí)行;自己處理?!肚f子·天下》:“以此教人,恐不愛(ài)人;以此自行,固不愛(ài)人。”《新唐書(shū)·東夷傳·高麗》:“ 遼東 故中國(guó)地,而 莫離支 賊殺其主,朕將自行經(jīng)略之?!?魯迅 《書(shū)信集·致姚克》:“譯文只能由先生自行酌定矣?!?/p>

(2).自動(dòng);主動(dòng)。 mao{1~1}澤{1*1}東 《將革命進(jìn)行到底》:“敵人是不會(huì)自行消滅的?!?/p>

(3).親自前往。《史記·傅靳蒯成列傳》:“始 秦 攻破天下,未嘗自行,今上常自行,是為無(wú)可使者乎?”《二刻拍案驚奇》卷十九:“兩人見(jiàn)是真仙來(lái)度他,不好相留……只得聽(tīng)他自行?!?/p>

蔡載名句,句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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