出自宋代程公許《小亭》:
道義日群居,間暇一游息。
小亭擁芳榮,長(zhǎng)江鑒空碧。
風(fēng)雩不盡春,庭草有生色,習(xí)學(xué)自孔氏,深體而默識(shí)。
注釋參考
風(fēng)雩
《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎 沂 ,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!?何晏 集解引 包咸 曰:“浴乎 沂水 之上,風(fēng)涼於舞雩之下,歌詠先王之道而歸夫子之門(mén)。”后即借“風(fēng)雩”表示不愿仕宦之志。 明 何景明 《送闕郡博》詩(shī):“石磬古堂時(shí)自發(fā),風(fēng)雩春服暮同歸。城中往來(lái)多冠蓋,名教無(wú)言樂(lè)地稀?!?明 唐順之 《重修宜興縣學(xué)記》:“蓋 孔 門(mén)諸子嘗言志矣。 點(diǎn) 獨(dú)不愿仕也,浴 沂 風(fēng)雩、鼓瑟詠歌以適其意?!?/p>
不盡
不盡 (bùjìn) 不完全 not completely 不盡合理 沒(méi)有盡頭;不完 endless 感恩不盡有生
有生 (yǒushēng) 有生命者,指人類(lèi) human being 有生之初?!濉?黃宗羲《原君》習(xí)學(xué)
猶學(xué)習(xí)。《南史·張敬兒傳》:“ 敬兒 始不識(shí)書(shū),及為方伯,乃習(xí)學(xué)讀《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》?!?唐 玄奘 《大唐西域記·烏荼國(guó)》:“伽藍(lán)百餘所,僧徒萬(wàn)餘人,并皆習(xí)學(xué)大乘法教?!?元 關(guān)漢卿 《魯齋郎》第四折:“我將這兩個(gè)孩兒,留在家中,著他習(xí)學(xué)文章。”《紅樓夢(mèng)》第八一回:“自今日起,再不許做詩(shī)做對(duì)的了,單要習(xí)學(xué)八股文章?!?/p>
默識(shí)
暗中記住。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》:“默而識(shí)之。”《文選·孔融<薦禰衡表>》:“ 弘羊 潛計(jì), 安世 默識(shí),以 衡 準(zhǔn)之,誠(chéng)不足怪?!?李善 注引《漢書(shū)》:“ 張安世 ,字 少孺 ,為郎。上行幸 河 東,嘗亡書(shū)三篋,詔問(wèn),莫能知,唯 安世 識(shí)之,具作其事?!?唐 裴铏 《傳奇·昆侖奴》:“姬躍下榻執(zhí)生手曰:‘知郎君穎悟,必能默識(shí),所以手語(yǔ)耳?!?清 二石生 《十洲春語(yǔ)·攟語(yǔ)》:“投贈(zèng)諸什,皆默識(shí)成誦?!?/p>
程公許名句,小亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 卻憐饒藥物,欲辨不知名
- 生憎阿秦六國(guó)印,蒲團(tuán)禪板猶關(guān)情
- 若也不貪不愛(ài),直下離聲離色,神氣總歸虛作者:李道純作品:水調(diào)歌頭 示眾無(wú)分彼此
- 聞道并州鎮(zhèn),尚書(shū)訓(xùn)士齊。
- 歷歷之機(jī)果明了,更嫌何處不相親作者:釋正覺(jué)作品:禪人并化主寫(xiě)真求贊
- 胡為于此不繼來(lái),衣食遑遑游苦倦
- 好風(fēng)吹樹(shù)杏花香,花下真人道姓王。作者:曹唐作品:王遠(yuǎn)宴麻姑蔡經(jīng)宅
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