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單詞乎

若也不貪不愛(ài),直下離聲離色,神氣總歸虛

出自元代李道純《水調(diào)歌頭 示眾無(wú)分彼此》:

道釋儒三教,名殊理不殊。
參禪窮理,只要抱本返元初。
解得一中造化,便使三元輻輳,宿疾普消除。
屋舍既堅(jiān)固,始可立丹爐。
煉還丹,全太極,采玄珠。
的端消息,采將坎有補(bǔ)離無(wú)。
若也不貪不愛(ài),直下離聲離色,神氣總歸虛
了達(dá)一切相,赤子出神廬。

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注釋參考

直下

(1).徑直趨赴。《晉書(shū)·陶回傳》:“ 峻 知 石頭 有重戍,不敢直下,必向 小丹陽(yáng) 南道步來(lái),宜伏兵要之,可一戰(zhàn)而擒。”

(2).謂徑直實(shí)行下去。《朱子全書(shū)·孟子一》:“ 孟子 見(jiàn)人,即道性善,稱 堯 舜 ,此是第一義。若於此看得透,信得及,直下便是圣賢,更無(wú)一毫人欲之私,做得病痛?!?/p>

(3).直接下達(dá)。《資治通鑒·后唐莊宗同光二年》:“租庸使奏,近例皆直下?!?胡三省 注:“時(shí)租庸使帖下諸州調(diào)發(fā),不關(guān)節(jié)度觀察使,謂之直下?!?/p>

(4).垂直向下;向下。 唐 李白 《望廬山瀑布》詩(shī):“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。” 宋 范成大 《燕子坡》詩(shī):“大山如墻缺,小山如塜纍,眾山直下看,方知此峯危?!薄肚迤缴教迷挶尽ず?jiǎn)帖和尚》:“ 皇甫松 去衣架上取下一條絳來(lái),把妮子縛了兩隻手,掉過(guò)屋梁去,直下打一抽,吊將妮子起去?!?/p>

(5).下面,底下。 唐 白居易 《海漫漫》詩(shī):“海漫漫,直下無(wú)底旁無(wú)邊。” 元 無(wú)名氏 《天凈沙》:“夢(mèng)兒里分明見(jiàn)他,客窗直下。覺(jué)來(lái)依舊天涯?!?明 康海 《中山狼》第二折:“來(lái)到這個(gè)三叉路口,不知那條路往 中山 去,因此就在這枯楊直下,歇息一回?!?/p>

(6).謂直系下傳。 唐 歐陽(yáng)詹 《許州送張中丞》詩(shī):“ 孫 吳 去后無(wú)長(zhǎng)策,誰(shuí)敵 留侯 直下孫?!?唐 歐陽(yáng)詹 《送郭秀才應(yīng)舉》詩(shī):“ 并州 細(xì)侯 直下孫,才應(yīng)秋賦懷 金門 ?!?/p>

離聲

別離的聲音。 南朝 宋 鮑照 《代東門行》:“傷禽惡弦驚,倦客惡離聲。離聲斷客情,賓御皆涕零。” 前蜀 韋莊 《上行杯》詞:“芳草 灞陵 春岸,柳煙深,滿樓弦管。一曲離聲腸寸斷?!?明 皇甫沖 《于巖石山眺東西兩湖》詩(shī):“檣烏有離聲,磯鷗無(wú)并翼?!?/p>

神氣

神氣 (shénqì) 神情;神態(tài) air 帶著一副習(xí)慣于簡(jiǎn)短會(huì)談的人的神氣正襟危坐著 夫妻心稍慰,但兒神氣癡木,奄奄思睡?!读凝S志異·促織》 有精神,有氣魄 vigorous;impressive;spirited 他走起路來(lái)很神氣 驕傲或得意,也指得意或驕傲的樣子 putting on airs 神氣十足

總歸

總歸 (zǒngguī) 用在動(dòng)詞前,表示動(dòng)作、行為或情況無(wú)論怎樣一定如此,相當(dāng)于“終究” anyhow;eventually;after all 事實(shí)總歸是事實(shí),怎么也抹煞不了

李道純名句,水調(diào)歌頭 示眾無(wú)分彼此名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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