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單詞乎

太極形生,鳴黃乍判,散作萬殊千異。

出自元朝姬翼《玉女搖仙佩》

先天有物,未始難名,彷佛氤氳元?dú)狻?strong>太極形生,鳴黃乍判,散作萬殊千異。總被形囚累。恣營營念慮,多方百計(jì)。競(jìng)聲利,揚(yáng)波鼓浪,唯是無窮,四事而已??漳z擾人間,販骨番騰,終成何濟(jì)。誰信火傳棄舊,物禪迎新,弄我真同兒戲??逼茡u頭,伸眉一笑,照徹多生凝滯。妄構(gòu)閑非是??傂菡撏麋?,林泉風(fēng)味。秋靜夜,云收空界,纖塵不動(dòng),月明如水。人長(zhǎng)在。碧桃影里醺醺醉。

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注釋參考

太極

(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽,由陰陽而產(chǎn)生四時(shí)變化,繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象,是宇宙萬物之原?!兑住だM辭上》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!?孔穎達(dá) 疏:“太極謂天地未分之前,元?dú)饣於鵀橐?,即是太初、太一也。?/p>

(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”?!吨熳诱Z類》卷七五:“太極只是一箇渾淪底道理,里面包含陰陽、剛?cè)?、奇耦,無所不有?!?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所謂太極也。”

(3).謂天宮,仙界。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七二:“時(shí)路烏足爭(zhēng)?太極可翱翔?!?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》:“園囿擬上林,館第僭太極?!薄对企牌呋`》卷八:“太極有元景之王,司攝三天之神仙者也?!?/p>

形生

身體與性命?!肚f子·庚桑楚》:“夫全其形生之人,藏其身也,不厭深眇而已矣?!?晉 仲長(zhǎng)敖 《核性賦》:“形生有極,嗜慾莫限?!?/p>

萬殊

各不相同。亦指各種不同的現(xiàn)象、事物?!痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“包裹風(fēng)俗,斟酌萬殊?!?晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》:“玄者,自然之始祖,而萬殊之大宗也?!?宋 王安石 《寄吳沖卿》詩:“物變極萬殊,心通才一曲。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·公冶長(zhǎng)篇五》:“仁、義、忠、孝,固無非性者,而現(xiàn)前萬殊,根原一本,亦自不容籠統(tǒng)。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章:“此蓋謂行雖萬殊,而歸致是一?!?/p>

姬翼名句,玉女搖仙佩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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