始皇渡江項籍笑，魏朝失政高歡譏。
奸雄覘國自有在，豈必儒者能知幾。

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奸雄

覘國

(1).觀察國情。《禮記·檀弓下》：“ 孔子 聞之曰：‘善哉！覘國乎？’” 康有為 《官制原理篇》：“古者只有聘問，只有主客之司，而今則競爭更熾，小則通商爭利，大則覘國思啟，更為重大之司矣?！?魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質(zhì)略論一》：“覘國非難。入其境，搜其市，無一幅自製之精密地形圖，非文明國?！?/p>

(2).謂窺伺帝位。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二：“當是時，上密報 魯公 ，則已有覘國之意矣。”

豈必

猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必 雍門 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”

儒者

尊崇儒學、通習儒家經(jīng)書的人。 漢 以后泛指一般讀書人?！赌印し侨逑隆罚骸叭逭咴唬骸H親有術(shù)，尊賢有等?！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?成安君 ，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計?！?明 葉盛 《水東日記·沉孟端》：“ 沉孟端 先生 方學 ，雖本世醫(yī)，而通知古今，有儒者風?！?魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》：“然而這些千篇一律的儒者們……一到圓形的地球，卻什么也不知道?！?/p>

知幾

謂有預見，看出事物發(fā)生變化的隱微征兆?！兑住だM辭下》：“知幾其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知幾乎？幾者，動之微，吉之先見者也。”《后漢書·袁紹傳》：“監(jiān)軍之計，在於持牢，而非見時知幾之變也?！?唐 吳筠 《覽古》詩之十二：“達者貴量力，至人尚知幾?！?清 方文 《贈錢馭少》詩之二：“ 伯子 知幾早，逃名 震澤 西?！?/p>

羅公升名句，燕城讀史名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考