出自宋代王禹偁《酬處才上人》:
我聞三代淳且質(zhì),華華人熙熙信佛。
茹蔬剃發(fā)在西戎,胡法不敢干華風(fēng)。
周家子孫何不肖,奢淫惛亂隳王道。
秦皇漢帝又雜霸,只以威刑取天下。
蒼生哀苦不自知,從此中國(guó)思蠻夷。
無(wú)端更作金人夢(mèng),萬(wàn)里迎來(lái)萬(wàn)民重。
為君為相猶歸依,嗤嗤聾俗誰(shuí)敢非。
若教都似周公時(shí),生民豈肯須披緇。
可憐嗷嗷避征役,半入金田不耕織。
君子之道動(dòng)即窮,亦有賢達(dá)藏其中。
上人來(lái)自九華山,叩門遺我瓊瑤編。
錚錚五軸余百篇,定交仍以書(shū)為先。
書(shū)中不說(shuō)經(jīng),文中不言佛,有心直欲興文物。
感師自遠(yuǎn)來(lái)相親,為師畫(huà)卦成同人。
出門無(wú)咎非群分,袈裟墨綬何足云。
注釋參考
蒼生
(1).草木叢生之處?!稌?shū)·益稷》:“帝光天之下,至于海隅蒼生?!?孔 傳:“光天之下,至于海隅蒼蒼然生草木,言所及廣遠(yuǎn)。”
(2).指百姓?!段倪x·史岑<出師頌>》:“蒼生更始,朔風(fēng)變律?!?劉良 注:“蒼生,百姓也?!?唐 杜甫 《行次昭陵》詩(shī):“往者災(zāi)猶降,蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》:“儒者紙上之語(yǔ),使之當(dāng)國(guó),豈不誤蒼生乎?” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二:“有害盡蒼生的黨,有確能為大眾謀幸福的黨?!?/p>
(3).罵落第秀才的話。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出:“狀元真大才,衙門面向兩扇開(kāi)。你還不曾會(huì)讀書(shū),蒼生還相見(jiàn),休要來(lái)?!?/p>
哀苦
悲哀痛苦。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩(shī):“聲音哀苦鳴不息,羽毛憔悴似人髠?!?葉圣陶 《在民間》:“她用乞求的眼光仰望著 龐 ,故意皺起眉額的部分,表示她的哀苦?!?/p>
自知
自知 (zìzhī) 認(rèn)識(shí)自己;自己明了 know oneself從此
從此 (cóngcǐ) 從那個(gè)時(shí)候起 from this time on 王大伯從此負(fù)擔(dān)更重了 從那個(gè)地方起或從那個(gè)時(shí)候起 thenceforward中國(guó)
中國(guó) (Zhōngguó) 古代華夏族建國(guó)于黃河流域一帶,以為居天下之中,故稱中國(guó)。后成為我國(guó)的專稱。全稱中華人民共和國(guó)。面積9600000平方公里,人口12億(1994),首都北京 China 中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn) 中國(guó) (zhōngguó) 指中原地區(qū) Central Plains 與中國(guó)抗衡。——《資治通鑒》 驅(qū)中國(guó)士眾。 將中國(guó)人。 京城 capital 惠此中國(guó),以綏四方。——《詩(shī)·大雅》蠻夷
蠻夷 (mányí) 古代泛指華夏中原民族以外的少數(shù)民族 the marns-name for aboriginal tribes or minority nationality in ancient China 來(lái)蠻夷間?!啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 為降虜于蠻夷。——《漢書(shū)·李廣蘇建傳》 北蠻夷之鄙人。——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》王禹偁名句,酬處才上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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