是以雨施作解
出自南北朝庾信《周五聲調曲 羽調曲 一》:
樹君所以牧人。
立法所以靜亂。
首惡既其南巢。
元兇于是北竄。
居休氣而四塞。
在光華而兩旦。
是以雨施作解。
是以風行惟渙。
周之文武洪基。
光宅天下文思。
千載克圣咸熙。
七百在我應期。
實昊天有成命。
惟四方其訓之。
注釋參考
是以
是以 (shìyǐ) 所以;因此 consequently;therefore 舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。——《史記·屈原賈生列傳》雨施
比喻施澤廣泛而平均。 漢 董仲舒 《春秋繁露·暖燠孰多》:“故圣王在上位,天覆地載,風令雨施。雨施者,布德均也。風令者,言令直也。”《宋書·良吏傳·陸徽》:“敢緣天澤云行,時德雨施,每甄外州,榮加遠國?!薄端问贰分臼罚骸傲鶐煼接晔?,孤壘自冰消?!?/p>
作解
謂解救百姓。 唐 包佶 《慶祀雨師樂章·迎神》:“作解之功,樂惟有年。” 唐 劉禹錫 《代杜司徒謝追贈表》:“陛下應乾御極,作解庇人?!?宋 王禹偁 《賀御樓肆赦表》:“澤流率土,仍推作解之恩?!眳⒁姟?解網 ”、“ 解慍 ”。
庾信名句,周五聲調曲 羽調曲 一名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考