出自宋代邵雍《詩史吟》：
史筆善記事，長于炫其文。
文勝則實喪，徒僧口云云。
詩史善記事，長于造其真。
真勝則華去，非如目紛紛。
天下非一事，天下非一人。
天下非一物，天正非一身。
皇王帝伯時，其人長如存。
百千萬億年，其事長如新。
可以辯庶政，可以齊黎民。
可以述祖考，可以訓子孫。
可以尊萬乘，可以嚴三軍。
可以進諷諫，可以揚功勛。
可以移風俗，可以厚人倫。
可以美教化，可以和疏親。
可以正夫婦，可以明君臣。
可以贊天地，可以感鬼神。
規(guī)人何切切，誨人何諄諄。
送人何戀戀，贈人何勤勤。
無歲無嘉節(jié)，無月無嘉辰。
無時無嘉景，無日無嘉賓。
樽中有美祿，坐上無妖氛。
胸中有美物，心上無埃塵。
忍不用大筆，書安如車輪。
三千有余首，布為天下春。
注釋參考
中有
即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
美祿
(1).《漢書·食貨志下》：“酒者，天之美祿，帝王所以頤養(yǎng)天下，享祀祈福，扶衰養(yǎng)疾?！焙笠蛞浴懊赖摗敝妇?。 唐 元稹 《謝賜設狀》：“陛下載分美祿，特降珍羞?？諔褲M腹之慚，未有沃心之便?！?元 馬致遠 《清江引·野興》曲：“天之美祿誰不喜，偏只説 劉伶 醉。”
(2).高官厚祿?！赌鲜贰た讑J傳》：“太守身居美祿，何為不能辦此?！?/p>
坐上
座席上。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 夫 （ 灌夫 ）起舞屬丞相，丞相不起， 夫 從坐上語侵之?！?宋 蘇軾 《首夏官舍即事》詩：“坐上一樽雖得滿，古來四事巧相違?！?/p>
妖氛
亦作“ 妖雰 ”。1.不祥的云氣。多喻指兇災、禍亂?！蹲髠鳌ふ压迥辍贰拔嵋姵嗪谥墶?晉 杜預 注：“祲，妖氛也。” 三國 魏 曹植 《魏德論》：“神戈退指，則妖雰順制?！薄端鍟ばl(wèi)玄傳》：“近者妖氛充斥，擾動 關 河 ?！?明 梁辰魚 《浣紗記·允降》：“上 稽山 看妖氛清盡，勒銘歸國。” 清 鄒容 《獄中答西狩》詩：“一朝淪地獄，何日掃妖氛？”
(2).妖氣?！段饔斡洝返诰盼寤兀骸?行者 早已知識，見那公主頭頂上微露出一點妖氛?！眳⒁姟?妖氣 ”。
邵雍名句，詩史吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
