金石交情知不改，輔車(chē)形體自相依
出自宋代蘇頌《次韻劉莘老學(xué)士惜別言懷兼呈次中察院二首》：
詩(shī)侶方逢夢(mèng)與微，攄懷未盡遽言歸。
正思玉鱠將登俎，應(yīng)笑緇塵又染衣。
金石交情知不改，輔車(chē)形體自相依。
何時(shí)得遂江湖樂(lè)，薄宦?tīng)苛b甚纆徽。
注釋參考
金石交情
見(jiàn)“ 金石之交 ”。
輔車(chē)
頰輔與牙床。一說(shuō)車(chē)夾木與車(chē)輿。比喻事物互為依存的利害關(guān)系?！度龂?guó)志·吳志·諸葛恪傳》：“與丞相 陸遜 書(shū)曰：‘ 楊敬叔 傳述清論，以為方今人物彫盡，守德業(yè)者不能復(fù)幾，宜相左右，更為輔車(chē)，上熙國(guó)事，下相珍惜?！?南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“垂光九野，騰響四避，輔車(chē)鼎足，槃石虎牙，世匹 周 室，基永 漢 家?！?唐 李德裕 《上尊號(hào)玉冊(cè)文》：“內(nèi)嚴(yán)體貌，增堂陛之峻；外絶締交，去輔車(chē)之勢(shì)。” 章炳麟 《印度中興之望》：“嗚呼！東方文明之國(guó)，犖犖大者，獨(dú)吾與 印度 耳。言其親也，則如肺腑，察其勢(shì)也，則若輔車(chē)，不相互抱持而起，終無(wú)以屏蔽 亞洲 ?！?/p>
形體
形體 (xíngtǐ) 身體形狀 shape(of a person’s body);physique;form of structure 生物學(xué)家們塑造了形體完整的中國(guó)猿人模型 形體態(tài)度。——清· 薛福成《觀(guān)巴黎油畫(huà)記》 物體的形狀及其結(jié)構(gòu) form and structure 中、英文的形體遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同自相
相互?！逗鬂h書(shū)·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國(guó)，而造部黨，自相褒舉，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)無(wú)端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也?！?/p>
(1).親自察看?！度龂?guó)志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時(shí)， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶(hù)，人民集會(huì)之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止?！?/p>
(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“﹝物﹞無(wú)畢同，故有自相；無(wú)畢異，故有共相。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“浮屠之言曰：從一青計(jì)之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也?！眳⒁?jiàn)“ 共相 ”。
蘇頌名句，次韻劉莘老學(xué)士惜別言懷兼呈次中察院二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
