光堯三紀(jì)煥文章，寶閣岧嶤謹(jǐn)秘藏。
寓直到君才第四，皇華禮樂遠(yuǎn)增光。

查看所有樓鑰詩詞作品

寓直

寄宿于別的署衙當(dāng)值。后泛稱夜間于官署值班。 晉 潘岳 《秋興賦》：“余春秋三十有二，始見二毛，以太尉掾兼虎賁中郎將，寓直於散騎之省。” 唐 李匡乂 《資暇集》卷中：“‘寓直’二字，出於 潘岳 之為武賁中郎將。 晉 朝未有將校省，故寄直散騎省?！?唐 宋之問 《和姚給事寓直之作》：“寓直光輝重，乘秋藻翰揚(yáng)?！?/p>

皇華

(1).《詩·小雅》中的篇名?！缎颉分^：“《皇皇者華》，君遣使臣也。送之以禮樂，言遠(yuǎn)而有光華也。”《國語·魯語下》：“《皇皇者華》，君教使臣曰：每懷靡及，諏、謀、度、詢，必咨於周?！焙笠蛞浴盎嗜A”為贊頌奉命出使或出使者的典故。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇華》而遣使，賦膏雨而懷賓?！?明 何景明 《送楊驛丞》詩：“《皇華》歌送客，應(yīng)閲出群才。” 清 龔自珍 《祭江西巡撫陽湖吳公文》：“覽《皇華》而如 晉 兮，采 唐 魏 之佚調(diào)?！?葉恩 《上振貝子書》：“頃聞 貝 子以天潢之貴胄，作周道之皇華，慶加冕於 英 京，拓游蹤於 美 地?！?/p>

(2).古代通俗歌曲名。參見“ 皇荂 ”。

禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習(xí)合禮樂?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國家，定社稷，利人民；樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長?！?/p>

增光

樓鑰名句，送林子方吏部將漕江東名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考