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單詞乎

龐眉五百圣尊者,行腳一千吾上人

出自宋代釋正覺(jué)《齊上人發(fā)心知羅漢堂求頌》:

修結(jié)僧緣清凈因,青油白茗與烏薪。
龐眉五百圣尊者,行腳一千吾上人。
云屋芳資開(kāi)菡萏,地爐暖氣臥麒麟。
睡魔不至蒲禪穩(wěn),自照光明默默神。

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注釋參考

龐眉

眉毛黑白雜色。形容老貌。龐,用同“ 庬 ”。 唐 錢起 《贈(zèng)柏巖老人》詩(shī):“龐眉忽相見(jiàn),避世一何久?!?元 谷子敬 《城南柳》第三折:“見(jiàn)一箇龐眉老叟行在前面。” 清 唐孫華 《閑居寫懷》詩(shī)之六:“龐眉既潛顏,皓首仍悲 馮 。”

五百

(1).古代在官輿前導(dǎo)引的役卒?!逗鬂h書·宦者傳·曹節(jié)》:“越騎營(yíng)五百妻有美色, 破石 從求之,五百不敢違?!?李賢 注引 韋昭 《辯釋名》:“五百,字本為‘伍’。伍,當(dāng)也;伯,道也。使之導(dǎo)引當(dāng)?shù)乐幸则?qū)除也。”

(2).執(zhí)杖行刑?!逗鬂h書·文苑傳下·禰衡》:“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒,令五百將出,欲加箠?!?李賢 注:“五百,猶今之問(wèn)事也?!薄度龂?guó)志·蜀志·劉琰傳》:“ 胡氏 有美色, 琰 疑其與 后主 有私,呼五百撾 胡 ?!薄独m(xù)通典·職官十五》:“五百本為執(zhí)楚導(dǎo)引之人,各代皆不特置, 唐 以后皆無(wú)此職名。”

尊者

(1).稱輩分或地位高的人?!抖Y記·喪服小記》:“養(yǎng)尊者必易服,養(yǎng)卑者否?!?鄭玄 注:“尊謂父兄,卑謂子弟之屬?!薄豆騻鳌らh公元年》:“《春秋》為尊者諱,為親者諱,為賢者諱。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷五:“今 吳 人子弟稍長(zhǎng)便不欲人呼其小名,雖尊者亦以行第呼之矣?!?/p>

(2).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)“阿梨耶”意譯為尊者、圣者。亦泛指具有較高的德行、智慧的僧人。 宋 元照 《四分律行事鈔·資持記》:“尊者,謂臘高德重,為人所尊?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:“卻説西方 雙摩訶池 邊有幾個(gè)洞天……凡是洞中各有一個(gè)尊者在內(nèi),做洞主。” 魯迅 《集外集·<癡華鬘>題記》:“尊者造論,雖以zheng{1-1}法為心,譬故事於樹(shù)葉,而言必及法,反多拘牽。”

行腳

(1).謂僧人為尋師求法而游食四方。《古尊宿語(yǔ)錄》卷六:“老僧三十年來(lái)行腳,未曾置此一問(wèn)?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·玉格》:“此桃去此十餘里,道路危險(xiǎn),貧道偶行腳見(jiàn)之,覺(jué)異,因掇數(shù)枚。” 金 趙元 《宿少林寺》詩(shī):“箇中有佳處,行腳恨不早?!?明 湯顯祖 《牡丹亭·道覡》:“赴會(huì)的,都要具膳餐飯,行腳的也要老少異糧?!?蘇曼殊 《與高天梅書》:“衲行腳南荒,藥爐為伍,不覺(jué)逾歲?!?/p>

(2).引申為行乞。 碧野 《燈籠哨》:“‘今天的行腳好嗎!’‘那里,只在一家人家里要到了幾根爛紅薯!’”

(3).見(jiàn)“ 行腳僧 ”。

(4).行走;行路。 宋 楊萬(wàn)里 《和文遠(yuǎn)叔行春》詩(shī):“行腳宜晴翠,看云恐夕黃。” 劉白羽 《黑》二:“行腳人全把腳步匆匆扯開(kāi),往下趕這兩站路?!?/p>

(5).謂兩腳不停地移動(dòng)。《宋書·顧覬之傳》:“ 覬之 不欲與 殷景仁 久接事,乃辭腳疾自免歸。在家每夜常於牀上行腳,家人竊異之而莫曉其意?!?/p>

上人

上人 (shàngrén) 舊時(shí)尊稱僧人 Buddhist monk 佛教稱德行高尚的人 sage 知道善而行之,上人矣 指職位高的統(tǒng)治者 high official 上等人 the upper class 農(nóng)工商賈勞苦營(yíng)生,非上人之所為 〈方〉∶指父母或祖父母 parents or grand parents 凌駕于他人之上 bully

釋正覺(jué)名句,齊上人發(fā)心知羅漢堂求頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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