至誠(chéng)不為己,玄鑒當(dāng)福仁
出自宋代王禹偁《太一宮祭回馬上偶作寄韓德純道士》:
去年暨今夏,承詔祠天神。
昔當(dāng)搖落時(shí),宮葉紅紛紛。
此來(lái)芳春暮,宮草青蓁蓁。
三日奉齋潔,百骸祛垢氛。
御署致恭虔,天香何絪縕。
監(jiān)祀黃門郎,攝官紫微臣。
松枝拂劍佩,樹影光搢紳。
燈燭晃白晝,香花藹清芬。
金殿禮神仙,瑤壇醮星辰。
至誠(chéng)不為己,玄鑒當(dāng)福仁。
質(zhì)明祀事畢,復(fù)命趨紫宸。
揚(yáng)鞭入村落,緩轡聊逡巡。
麥田少時(shí)雨,蠶月無(wú)閑人。
自慚懷祿仕,蠹此力穡民。
又拋三洞趣,來(lái)入九衢塵。
不如韓道士,長(zhǎng)此養(yǎng)天真。
注釋參考
至誠(chéng)
至誠(chéng) (zhìchéng) 極為誠(chéng)懇;誠(chéng)心誠(chéng)意 complete sincerity 至誠(chéng)待人 其言多痛切,發(fā)于至誠(chéng)?!稘h書·楚元王傳》不為
(1).不做;不干?!对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請(qǐng)也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實(shí)?!?/p>
(2).謂收成不好?!赌印るs守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?!?王念孫 《讀書雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 注:“不為,不成也。”
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實(shí)?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開終結(jié),內(nèi)分八股,股股相對(duì),繩墨不為不嚴(yán)矣?!?/p>
(1).不因?yàn)??!盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?,不?堯 存,不為 桀 亡?!?漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行?!?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長(zhǎng)安 ?!?/p>
(2).不為了。《漢書·揚(yáng)雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動(dòng)不為身?!?顏師古 注:“言憂百姓也。”
玄鑒
亦作“ 玄鑑 ”。1.猶明鏡,喻高明的見解?!痘茨献印っ憚?wù)訓(xùn)》:“誠(chéng)得清明之士,執(zhí)玄鑑於心。照物明白,不為古今易意。” 高誘 注:“玄,水也;鑑,鏡也?!?唐 武則天 《郊廟歌辭五》:“丹襟式敷衷懇,玄鑒庶察微誠(chéng)?!?明 楊慎 《孝津行》詩(shī):“川后垂玄鑒,江妃憐丹衷?!?/p>
(2).明察;洞察。 晉 葛洪 《抱樸子·行品》:“夫惟大明,玄鑒幽微。”《舊唐書·太宗紀(jì)上》:“ 太宗 幼聰睿,玄鑒深遠(yuǎn)?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十九:“好個(gè) 李判官 ,精悟玄鑒,與夢(mèng)語(yǔ)符合如此?!?/p>
見“ 玄鑒 ”。
王禹偁名句,太一宮祭回馬上偶作寄韓德純道士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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