出自宋代釋祖欽《傳義上人》：
直指之道，義不可傳。
不立文字，昭昭現(xiàn)前。
萬里不掛片云，一亙白日青天。
聲前有意，句后無言。
理事雙遣也，木頭碌碡。
注釋參考
不立文字
佛教禪宗主頓悟，以心傳心，不涉文字語言，謂之不立文字?！段鍩魰?huì)元·七佛·釋迦牟尼佛》：“ 世尊 曰：吾有zheng{1-1}法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑 摩訶迦葉 ?！?清 王夫之 《讀四書大全說·論語·八佾篇五》：“余以 管氏 言之，其遺書具在，其行事亦班然可考。既非如 霍光 、 寇準(zhǔn) 之不學(xué)無術(shù)，又非如 釋氏 之不立文字，瞎著去參?！?/p>成語解釋佛家語，指禪家悟道，不涉文字不依經(jīng)卷，唯以師徒心心相印，理解契合，傳法授受。不立文字出處宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷七：“師問：‘祇如古德，豈不是以心傳心？’峰曰：‘兼不立文字語句?！?h3>昭昭昭昭 (zhāozhāo) 明亮;光明 bright 昭昭有光,利行兵 明白;清楚 understand 俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。——《老子》 昭昭然白黑分類?！啤?韓愈《朱文公校昌黎先生集》 形容有心事 worry 昭昭然為天下憂不足
現(xiàn)前
(1).出現(xiàn)于眼前。《宋書·夷蠻傳·呵羅單國(guó)》：“ 呵羅單 跋摩 以頂禮足，猶如現(xiàn)前，以體布地，如殿陛道，供養(yǎng)恭敬，如奉世尊?！?宋 范成大 《枕上二絕》之二：“枕前百忍忽紛然，舊學(xué)新聞總現(xiàn)前?！?明 袁中道 《答云浦書》：“陰境現(xiàn)前，倏而隨去?！?/p>
(2).眼前，目前。 宋 朱敦儒 《好事近》詞：“受用現(xiàn)前活計(jì)，且行歌行樂?！薄段饔窝a(bǔ)》第一回：“﹝ 行者 道﹞：‘ 老孫 只想后邊地獄，蚤忘記了現(xiàn)前地獄?！?清 蔣士銓 《冬青樹·留營(yíng)》：“獃子獃子，捨卻現(xiàn)前受用，要圖身后虛名?！?/p>
釋祖欽名句，傳義上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
