珍瓏巖古寺，冠乎明越境。
海眼通洌泉，天心聳危嶺。
嘗游興未闌，遐想神忽凝。
彼士真覺雄，相鄰不孤迥。
吾愛濟(jì)橫流，孰云煩慮屏。
吾愛整頹綱，豈止浮根靜。
棲梧瑞九包，追風(fēng)駿十影。
顧我不爭衡，與誰閑斗茗。
乘時(shí)既磊落，照世非昏暝。
佇為王者師，三千統(tǒng)摩頂。

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王者

(1).帝王，天子。《公羊傳·成公元年》：“然則曷為不言 晉 敗之？王者無敵，莫敢當(dāng)也。”《史記·伯夷列傳》：“示天下重器，王者大統(tǒng)，傳天下若斯之難也。” 唐 張說 《奉和千秋節(jié)宴應(yīng)制》：“五德生王者，千齡啟圣心?！?清 凌揚(yáng)藻 《蠡勺編·僣立楚齊策文》：“職在牧民，廼知王者為通器?！?/p>

(2).指同類中之特出而無與倫比者。 宋 歐陽修 《漁家傲》詞：“顏色清新香脫灑。堪長價(jià)，牡丹怎得稱王者！”

(3).錢的別稱。 唐 李冗 《獨(dú)異志》卷中：“ 唐 富人 王元寳 ， 玄宗 問其家財(cái)多少？曰：‘臣請以一縑繫陛下南山一樹，南山樹盡，臣縑未窮?！瘯r(shí)人謂錢為‘王者’，以有‘元寳’字也?！?/p>

謂以王道治天下之君主?！墩撜Z·子路》：“如有王者，必世而后仁?！?邢昺 疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。” 宋 蘇轍 《新論中》：“當(dāng) 戰(zhàn)國 之強(qiáng)，諸侯無道，然 孟子 亦以為有王者起?！?/p>

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千?！焙笠蛞浴叭А敝腹糯械男塘P?！度龂尽の褐尽り惾簜鳌罚骸胺蛉е畬?，雖未可悉復(fù)，若斯數(shù)者，時(shí)之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無后之罪，三千所不過?！薄赌鲜贰た琢罩畟鳌罚骸叭羧徐妒迨溃赜雄x貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復(fù)者也?！?/p>

(2).泛言數(shù)目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

摩頂

(1).見“ 摩頂放踵 ”。

(2).《法華經(jīng)》謂 釋迦牟尼佛 以da{1*1}法付囑大菩薩時(shí)，用右手摩其頂。后為佛教授戒傳法時(shí)的儀軌?！斗ㄈA經(jīng)·囑累品》：“ 釋迦牟尼佛 從法座起，現(xiàn)大神力，以右手摩無量菩薩 摩訶薩 頂，而作是言：‘我於無量百千萬億阿僧祇劫，作習(xí)是難得阿耨多羅三藐三菩提法，今以付囑汝等?！?唐 張南史 《秋夜聞雁寄南十五兼呈空和尚》詩：“禪師幾度曾摩頂，高士何年更發(fā)心?！薄段饔斡洝返谒氖兀骸案忻?觀世音菩薩 勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果?！?/p>

(3).指受戒出家。 清 李漁 《憐香伴·香詠》：“貧尼少時(shí)也學(xué)拈毫，自摩頂以來，十年不作綺語了。”

(4).撫摩頭頂，以示喜愛。 清 吳偉業(yè) 《病中別孚令弟》詩之十：“挽鬚憐尚幼，摩頂喜堪狂?！?/p>

釋重顯名句，和頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考