早為漢庭歸籲俊,未妨周易去研幾
出自宋代釋寶曇《和汪仲嘉尚書(shū)寄樓攻愧尚書(shū)韻》:
明日征帆取次飛,何人解識(shí)箭鋒機(jī)。
回瞻北闕君恩重,莫遣西風(fēng)酒力微。
早為漢庭歸籲俊,未妨周易去研幾。
適齋老去詩(shī)猶健,聞道行歌晝錦歸。
注釋參考
早為
已是。 前蜀 李珣 《浣溪沙》詞之三:“早為不逢 巫峽 夢(mèng),那堪虛度 錦江 春?!?/p>
漢庭
指 漢 朝。 漢 張衡 《思玄賦》:“王肆侈於 漢 庭兮,卒銜恤而絶緒。” 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》:“ 漢 庭和異域,《晉史》坼中臺(tái)?!?明 何景明 《送雷長(zhǎng)史》詩(shī):“ 漢 庭亦羨 相如 美, 楚 客重看 賈傅 尊?!?/p>
未妨
不妨。表示可以這樣做。 宋 陸游 《夜聞?dòng)曷暋吩?shī):“未妨剩擁寒衾臥,贏取孤吟入斷編?!?/p>
周易
簡(jiǎn)稱(chēng)《易》。儒家基本經(jīng)典之一。內(nèi)容包括《易經(jīng)》、《易傳》。通過(guò)八卦形式(象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、河流八種自然現(xiàn)象),推測(cè)自然和社會(huì)的變化。含有樸素辯證法的觀點(diǎn)。在中國(guó)思想史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。研幾
亦作“ 研機(jī) ”。窮究精微之理?!兑住だM辭上》:“夫易,圣人之所以極深而研幾也?!?韓康伯 注:“極未形之理則曰深,動(dòng)適微之會(huì)則曰幾?!?三國(guó) 魏 曹植 《文帝誄》:“研幾六典,學(xué)不過(guò)庭。潛心無(wú)妄,亢志清冥。” 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》:“語(yǔ)彝倫者,必求宗於九疇;談陰陽(yáng)者,亦研幾於六位?!?唐 玄奘 《大唐西域記·阿踰陀國(guó)》:“其弟 世親菩薩 於説一切有部出家受業(yè),博聞強(qiáng)識(shí),達(dá)學(xué)研機(jī)?!?清 方文 《喜左又錞見(jiàn)訪即送其歸里》詩(shī)之一:“學(xué)《易》元同舍,研幾爾獨(dú)能。”
釋寶曇名句,和汪仲嘉尚書(shū)寄樓攻愧尚書(shū)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考