三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁義。
玄機(jī)一以發(fā)，五賊紛然起。結(jié)為日月精，融作天地髓。
不測似陰陽，難名若神鬼。得之升高天，失之沈厚地。
具茨云木老，大塊煙霞委。自顓頊以降，賊為圣人軌。
堯乃一庶人，得之賊帝摯。摯見其德尊，脫身授其位。
舜唯一鰥民，冗冗作什器。得之賊帝堯，白丁作天子。
禹本刑人后，以功繼其嗣。得之賊帝舜，用以平洚水。
自禹及文武，天機(jī)□然弛。姬公樹其綱，賊之為圣智。
聲詩川競大，禮樂山爭峙。爰從幽厲余，宸極若孩稚。
九伯真犬彘，諸侯實虎兕。五星合其耀，白日下闕里。
由是圣人生，于焉當(dāng)亂紀(jì)。黃帝之五賊，拾之若青紫。
高揮春秋筆，不可刊一字。賊子虐甚斨，奸臣痛于箠。
至今千余年，蚩蚩受其賜。時代更復(fù)改，刑政崩且陊。
予將賊其道，所動多訾毀。叔孫與臧倉，賢圣多如此。
如何黃帝機(jī)，吾得多坎躓?？v失生前祿，亦多身后利。
我欲賊其名，垂之千萬祀。

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顓頊

以降

(1).猶言以后，表示時間在后。《后漢書·逸民傳序》：“是以 堯 稱則天，不屈 潁陽 之高； 武 盡美矣，終全 孤竹 之絜。自茲以降，風(fēng)流彌繁?！?明 張煌言 《徐允巖詩序》：“ 漢 晉 以降，公卿俱得辟除僚屬?！?陳天華 《中國革命史論》第一章：“謂 泰西 于中古以前，已有平民革命，不過表面之名詞，實際尚不如 中國 自 秦 以降，革命者多崛起民間，于平民革命較近之。”

(2).猶言以下，表示等第或位置在下。 宋 蘇軾 《上皇帝書》：“凡京東多盜之郡，自 青 、 鄆 以降，如 徐 、 沂 、 齊 、 曹 之類，皆慎守臣?！?/p>

圣人

皮日休名句，奉和魯望讀陰符經(jīng)見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考