同時(shí)辟命新，中道改絲綸
出自宋代范仲淹《寄秦州幕明化基寺丞》：
同時(shí)辟命新，中道改絲綸。
滄海人歸楚，清風(fēng)子在秦。
共居卿月下，獨(dú)得將星鄰。
聳動(dòng)軍前檄，崢嶸席上珍。
烽煙邊信息，金鼓武精神。
獵度天山雪，歌逢隴樹春。
燕臺無限好，西向自沾巾。
注釋參考
同時(shí)
同時(shí) (tóngshí) 同時(shí)代;同一時(shí)候 contemporary;at the same time 同時(shí)發(fā)生 同時(shí)發(fā)火?！顿Y治通鑒》 并且 moreover;besides 任務(wù)艱巨,同時(shí)時(shí)間又很緊迫辟命
征召，任命?！逗鬂h書·賈逵傳》：“ 均 字 少賓 ，安貧好學(xué)，隱居教授，不應(yīng)辟命?！薄逗鬂h書·文苑傳下·邊讓》：“大將軍 何進(jìn) 聞 讓 才名，欲辟命之，恐不至，詭以軍事徵召?！?唐 李頎 《贈(zèng)別高三十五》詩：“忽然辟命下，眾謂趨丹墀。” 宋 王禹偁 《贈(zèng)別鮑秀才序》：“刺史二千石，絶辟命之路，公卿大夫，無資廕之恩；雖九品下僚，一邑小吏，必由鄉(xiāng)舉而后進(jìn)?！?/p>
中道
中道 (zhōngdào) 半路;中途 halfway 中道而返 中道還兄門?！队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》 而中道崩殂?！T葛亮《出師表》 若中道而歸。——《后漢書·列女傳》 中庸之道 mean 指一種特定的德操和哲理,據(jù)認(rèn)為,人持有它就可以不至于趨向自滿和自苦的兩個(gè)極端而從速徹悟 Madhyma-pratipada絲綸
(1).《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸?！?孔穎達(dá) 疏：“王言初出，微細(xì)如絲，及其出行於外，言更漸大，如似綸也?！焙笠蚍Q帝王詔書為“絲綸”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“《記》稱絲綸，所以應(yīng)接羣后?！?唐 楊炯 《為劉少傅謝敕書慰勞表》：“虔奉絲綸，躬親政事?！?明 徐復(fù)祚 《投梭記·折齒》：“奉絲綸來報(bào)里閻，訪賢才作楫濟(jì)艱?！?/p>
(2).釣絲。 唐 無名氏 《漁父》詞：“料理絲綸欲放船，江頭明月向人圓?！?宋 張先 《滿庭芳》詞：“金鉤細(xì)，絲綸慢捲，牽動(dòng)一潭星。” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“笑滿船空載明月，下絲綸不愁無處。” 胡惠生 《贈(zèng)王亦梅》詩：“ 西湖 風(fēng)景好，何日理絲綸?！?/p>
(3).即絲。粗于絲者為綸。 三國 魏 曹植 《車渠椀賦》：“緼絲綸以肆采，藻繁布以相追?！?/p>
范仲淹名句，寄秦州幕明化基寺丞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
