如公舉世幾何人，八十年齡自在身。
處俗不繞諸有相，持心肯受一微塵。
逢僧便出衣中寶，待士多陳席上珍。
火宅未須生厭苦，不離當(dāng)處豈非神。

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火宅

佛教語。多用以比喻充滿眾苦的塵世?！斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》：“三界無安，猶如火宅……眾苦所燒，我皆拔濟。” 南朝 梁武帝 《寶亮法師＜涅槃義疏＞序》：“救灼燒於火宅，拯沉溺於浪海。” 唐 白居易 《贈曇禪師》詩：“欲知火宅焚燒苦，方寸如今化作灰?！?魯迅 《野草·死火》：“這是死火。有炎炎的形……疑這才從火宅中出。”

須生

戲曲腳色名。即老生。 李克非 《京華感舊錄·馬連良對“行頭”的改革》：“京劇著名須生演員 馬連良 不僅在表演、唱腔等方面有不少革新與創(chuàng)造，即使在‘行頭’（戲曲服裝）方面，也有許多改革。”參見“ 老生 ”。

厭苦

厭煩以為苦事?！逗鬂h書·循吏傳·孟嘗》：“姑年老壽終，夫女弟先懷嫌忌，乃誣婦厭苦供養(yǎng)，加鴆其母，列訟縣庭?！?晉 干寶 《搜神記》卷一：“﹝ 漢陰生 ﹞常於市中匄，市中厭苦，以糞灑之?！薄杜f唐書·陽城傳》：“諸諫官紛紜言事，細(xì)碎無不聞達，天子益厭苦之?！?清 王士禛 《池北偶談·談異六·洞庭丐者》：“ 洞庭山 有丐者，貌似狂易，常行乞道上，夜則臥菴寺廡下，僧厭苦之，驅(qū)去復(fù)來?！?夏曾佑 《小說原理》：“人使終日常為一事，則無論如何可樂之事，亦生厭苦，故必求刻刻轉(zhuǎn)換之境以娛之?！?/p>

不離

(1).不失；不失為?！肚f子·馬蹄》：“同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂樸素?！薄抖Y記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸?！?/p>

(2).不離開；不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》：“容民畜眾，不離其居?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“一物大於貓，來伏身下，展轉(zhuǎn)不離?！?/p>

(3).差不多；還不錯?！都t樓夢》第一○八回：“ 湘云 道：‘別人還不離，獨有 璉二嫂子 ，連模樣兒都改了，説話不伶俐了?！?老舍 《駱駝祥子》四：“老頭子看了車一眼，點了點頭：‘不離！’”

當(dāng)處

本處；就在那個地方。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·造神麯并酒》：“作三斛麥麴法……當(dāng)處翻之，還令泥戶?！薄独銍?yán)經(jīng)》卷二：“一切浮塵，諸幻化相，當(dāng)處出生，隨處滅盡?！?/p>

豈非

韓維名句，答李正議見貽名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考