出自唐朝王邕《嵩山望幸》
峻極位何崇,方知造化功。降靈逢圣主,望幸表維嵩。
隱映連青壁,嵯峨向碧空。象車因葉瑞,龍駕愿升中。
萬(wàn)歲聲長(zhǎng)在,千巖氣轉(zhuǎn)雄。東都歌盛事,西笑佇皇風(fēng)。
注釋參考
降靈
使神靈下降,召神。 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇:“試察今之蠻民,雖狀極狉獉,未有衣服宮室文字,而頌神抒情之什,降靈召鬼之人,大抵有焉?!?/p>
圣主
(1).對(duì)當(dāng)代皇帝的尊稱?!稏|觀漢記·鮑永傳》:“今圣主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮云殢 吳 越 ,君逢圣主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時(shí)還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經(jīng)術(shù)遭逢圣主,備位輔弼?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內(nèi)兄游揚(yáng)圣主之前,此任可致?!?/p>
(2).泛稱英明的天子?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策三》:“良醫(yī)知病人之死生,圣主明於成敗之事。” 漢 王褒 《圣主得賢臣頌》:“及其遇明君遭圣主也,運(yùn)籌合上意,諫諍則見(jiàn)聽(tīng)。”《舊唐書(shū)·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,圣主之所宜誅;心狠貌恭,明時(shí)之所必罰?!?清 曾國(guó)藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;圣主不能安其民,慈母不能撫其子?!?/p>
望幸
(1).謂臣民、妃嬪希望皇帝臨幸?!稘h書(shū)·食貨志下》:“而郡國(guó)皆豫治道,修繕故宮,及當(dāng)馳道縣,縣治宮儲(chǔ),設(shè)共具,而望幸?!?南朝 宋 顏延之 《車駕幸京口三月三日侍游后湖作》詩(shī):“春方動(dòng)辰駕,望幸傾五州?!?唐 杜牧 《阿房宮賦》:“縵立遠(yuǎn)視而望幸焉,有不見(jiàn)者三十六年。” 明 瞿佑 《歸田詩(shī)話·詠炭詩(shī)》引 郭矮梅 《詠簾》:“思?xì)w梁燕心長(zhǎng)切,望幸宮娥眼欲穿。”
(2).希望僥幸之事。 漢 焦贛 《易林·訟之遯》:“疾貧望幸,使伯行販,關(guān)牢擇羊,多得大牂。”
維嵩
《詩(shī)·大雅·崧高》:“崧高維岳,駿極于天?!?毛 傳:“崧,高貌,山大而高曰崧。”后即以“維嵩”形容高。亦用指中岳 嵩山 。 唐 薛存誠(chéng) 《嵩山望幸》詩(shī):“降靈逢圣主,望幸表維 嵩 。” 唐 劉耕 《和主司王起》:“一簣勤勞成 太華 ,三年恩德仰維 嵩 ?!?宋 王禹偁 《送趙令公西京留守》詩(shī):“位尊非借寇,神爽近維 嵩 ?!?/p>
王邕名句,嵩山望幸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考