主翁正對(duì)客，兀坐書堂中

出自宋代陳東《尹館作此覓酒召李順之飲》：

今日天色惡，酒壺恰已空。
何來進(jìn)童子，挈榼問主翁。
主翁正對(duì)客，兀坐書堂中。
諸生功課畢，鼓瑟歌醉翁。
愛酒欲出門，杖頭無青銅。
春衣典又盡，搜索計(jì)已窮。
酒興不可遏，不免作詩呼。
進(jìn)童空壺挈，將納宅庫為。
我卻致{上雨下隻}灰，紅得酒須尋。
愛酒伴更煩，與召隴西翁。

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注釋參考

主翁

(1).猶主人。與“客人”相對(duì)。唐呂巖《題四明金鵝寺壁》詩：“聞此語，何欣欣。主翁豈是尋常人，我來謁見不得見，謁心耿耿生埃塵?！?/p>

(2).猶主人。與“仆人”相對(duì)。宋袁采《袁氏世范》卷三：“婢妾與主翁親近，或多挾此私通；僕輩有子，則以主翁籍。”《二刻拍案驚奇》卷十九：“老蒼頭説：‘你新到我主翁家來，我們?cè)撜?qǐng)你吃三杯?！?劉半農(nóng) 《學(xué)徒苦》詩：“學(xué)徒進(jìn)店，為學(xué)行賈；主翁不授書算，但曰‘孺子當(dāng)習(xí)勤苦’?！?/p>

正對(duì)

(1).直言對(duì)答。《后漢書·趙典傳》：“朝廷每有災(zāi)異疑議，輒諮問之。典據(jù)經(jīng)正對(duì)，無所曲折?！?/p>

(2).對(duì)偶的一種。用反映同類事物或概念的詞語兩兩相對(duì)。南朝梁劉勰《文心雕龍·麗辭》：“正對(duì)者，事異義同者也?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·麗辭》：“ 孟陽《七哀》云：‘ 漢祖想枌榆，光武思白水 ’，此正對(duì)之類也?！?宋蔡夢(mèng)弼《草堂詩話》：“‘貔虎閑金甲，麒麟受玉鞭’，以‘貔虎’對(duì)‘麒麟’為正對(duì)矣。”