出自明代王守仁《傳習錄》:
摘自《傳習錄·卷下·門人陳九川錄》
解釋:人人心中都有個圣人,人人皆可以為圣人,為堯舜。人要成為圣人,必須反求諸己,向本心里致良知,尋求萬事萬物之理。人心中的“圣人”為自身不當?shù)男袨?、觀念所掩埋、所遮蔽,人若要成圣,則必須除掉這些遮蔽本心的行為和觀念。
注釋參考
胸中
心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?!睹献印るx婁上》:“胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉?!薄妒酚洝ぬK秦列傳》:“是故明主外料其敵之彊弱,內(nèi)度其士卒賢不肖,不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣?!?明 王守仁 《泛?!吩姡骸半U夷原不滯胸中,何異浮云過太空?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F正氣,胸中自然是一片至誠?!?/p>
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠矣?!啤?韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》 封建時代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》只自
徒自,徒然。 唐 杜甫 《憶鄭南》詩:“萬里蒼茫外,龍蛇只自深。” 仇兆鰲 注引 張遠 曰:“峽水蒼茫,徒為龍蛇深窟,不似 鄭 南江心之瀟灑?!?/p>
信不及
信不過,不能相信?!都t樓夢》第四三回:“ 尤氏 笑道:‘我有些信不及,倒要當面點一點?!薄秲号⑿蹅鳌返诰呕兀骸斑@話不是空談得的,少一時自然要還你們一個憑據(jù)??刹恢銈兯奈恍诺眉靶挪患??”
王守仁名句,傳習錄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考