歲華婉娩，侍宴玉皇宮。
雕輦出房中。
豈知軒后丹成去，望絕鼎湖龍。
壽原初掩九虞終。
歸蹕五云重。
惟馀寶冊書鴻烈，清廟配三宗。

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寶冊

帝王用于上尊號或冊立、冊封的詔冊。 南朝 梁簡文帝 《菩提樹頌》：“寶冊葳蕤，帝圖掩映?！薄缎绿茣ざY樂志三》：“宜以新諡寶冊告於陵廟可也?！薄端问贰ざY志十一》：“謹遣使 王溥 、副使 李濤 奉寶冊，上尊諡曰 簡恭皇帝 ?！?明 沉德符 《野獲編·禮部·胡忠安》：“貴妃賢淑如此，宜授寶冊?！薄肚迨犯濉と首诩o》：“上駐蹕 盛京 ，詣寶冊前行禮。”

鴻烈

(1).大功業(yè)。《漢書·揚雄傳下》：“《典》《謨》之篇，《雅》《頌》之聲，不溫純深潤，則不足以揚鴻烈而章緝熙?！薄逗鬂h書·朱祐景丹等傳論》：“故 光武 鑒前事之違，存矯枉之志，雖 寇 鄧 之高勛， 耿 賈 之鴻烈，分土不過大縣數(shù)四，所加特進、朝請而已?！?唐 盧照鄰 《答蜀父老問》：“莫不稱贊鴻烈，揄揚頌聲?！?/p>

(2).大明。用作書名。今所傳《淮南子》別稱《鴻烈解》，又省稱《鴻烈》?！段骶╇s記》卷三：“ 淮南王 安 著《鴻烈》二十一篇。鴻，大也；烈，明也；言大明禮教，號為《淮南子》?！?漢 高誘 《＜淮南子＞序》：“然其大較，歸之於道，號曰《鴻烈》。鴻，大也；烈，明也；以為大明道之言也?！?/p>

(3).《淮南子》主道家學說，因用以指道經、道術。 南朝 陳 徐陵 《＜玉臺新詠＞序》：“《靈飛》《太甲》，高擅玉函；鴻烈仙方，長推丹枕。” 清 曹寅 《游仙詩三十韻和汪蘿山》之七：“叢桂蒙茸土一隅，擬求鴻烈問之無?！?/p>

清廟

(1).《詩·周頌》篇名?！对姟ぶ茼灐で鍙R序》：“《清廟》，祀 文王 也?！?/p>

(2).指古帝王祭祀祖先的樂章。《禮記·樂記》：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆。” 鄭玄 注：“清廟謂作樂歌；《清廟》也。”《尚書大傳》卷二：“古者帝王升歌《清廟》之樂?！?鄭玄 注：“《清廟》，樂章名?！薄逗鬂h書·逸民傳·法真》：“臣愿圣朝就加袞職，必能唱《清廟》之歌，致來儀之鳳矣。”

(3).即太廟。古代帝王的宗廟?！对姟ぶ茼灐で鍙R》：“於穆清廟，肅雝顯相。”《左傳·桓公二年》：“是以清廟茅屋……昭具儉也。”《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“登明堂，坐清廟?！?郭璞 注：“清廟，太廟也?！?清 孫致彌 《詠史次王玠右先生韻》：“但聽臨春歌《玉樹》，不聞清廟奏朱弦。” 章炳麟 《訄書·訂文》：“清廟之所奏，同律之所被，箸于賦頌者，四千名而足?！?/p>

三宗

(1).指 黃帝 、 唐堯 、 虞舜 。 宋 蘇轍 《歷代論二·漢昭帝》：“故吾論三宗享國長久，皆學道之力。至 漢昭帝 ，惜其有過人之明，而莫能導之以學?！?/p>

(2).指 孫中山 的三民主義。 郭沫若 《訪翠亨村》詩：“早識 汪 胡 懷貳志，何期 陳 蔣 叛三宗?！?/p>

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