悼后世,追前輩,對五月五日,歌楚些吊湘累
出自元代張鳴善《【王宮】脫布衫過小梁州》:
草堂中夏日偏宜,正流金爍石天氣。
素馨花一枝玉質(zhì),白蓮藕樣彎瓊臂。
門外紅塵袞袞飛,飛不到魚鳥清溪。
綠陰高柳聽黃鸝,幽棲意,料俗客幾人知?。
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山林本是終焉計,用之行舍之藏兮。
悼后世,追前輩,對五月五日,歌楚些吊湘累。
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注釋參考
后世
后世 (hòushì) 所有相繼的世代 later ages 后世之謬其傳?!巍?王安石《游褒禪山記》 后世之君?!濉?黃宗羲《原君》 曠后世而不聞。 后世且行之?!濉?劉開《問說》 為了后世的利益 后代 later generations;descendant 后世子孫前輩
前輩 (qiánbèi) 年歲大的人 senior 前輩之風(fēng)俗?!巍?司馬光《訓(xùn)儉示康》 我的前輩 較老的一代 the elder generation 革命前輩 生活在先前時代的人 elder 一個團(tuán)體或組織的著名的資格較老的成員 elder statesman 具有共同遺產(chǎn)的早期的人,不一定能追溯到血緣關(guān)系 forefather 在職務(wù)或進(jìn)程上走在別人前面的人 precursor 開普勒是 牛頓的前輩五日
(1).指農(nóng)歷五月初五,端午節(jié)。 唐 馮贄 《云仙雜記·靈運須》:“ 中宗 時, 安樂公主 五日斗百草?!?宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞:“石榴一樹浸溪紅,零落小橋東。五日凄涼心事,山雨打船篷。”
(2).謂任職不會長久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩:“兩衙決事官差我,五日延英詔問誰?”參見“ 五日京兆 ”。
楚些
《楚辭·招魂》是沿用 楚國 民間流行的招魂詞的形式而寫成,句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌,亦泛指 楚 地的樂調(diào)或《楚辭》。 唐 牟融 《邵公母》詩:“搔首驚聞 楚 些歌,拂衣歸去淚懸河……傷心獨有黃堂客,幾度臨風(fēng)詠《蓼莪》。” 宋 范成大 《gong{1*1}安渡江》詩:“伴愁多 楚 些,吟病獨 吳 音?!?清 朱錫 《幽夢續(xù)影》:“焚香供梅,宜讀 陶 詩;垂簾供蘭,宜讀 楚 些?!?程善之 《和孟碩獄中詩》之三:“莫倚 巫陽 歌 楚 些,杜鵑已喚不如歸。”
湘累
亦作“ 湘累 ”。 1.指 屈原 。 元 張鳴善 《脫布衫過小梁州》曲:“悼后世追前輩,對五月五日,歌楚些弔 湘纍 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·沉江》:“那滾滾雪浪拍天,流不盡 湘纍 怨?!?郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的地主生活》:“ 屈原 是赴 湘水 支流而溺死的,古人稱之為 湘累 ?!?/p>
(2).借指因罪被貶黜的人。 宋 蘇軾 《次韻張舜民自御史出倅虢州留別》:“玉堂給札氣如云,初起 湘纍 后佩銀?!?王十朋 集注:“ 舜民 字 蕓叟 , 元豐 辛酉為 環(huán)慶 帥屬,明年責(zé)監(jiān) 郴州 酒稅。 郴 屬 湖湘 ,故以 湘纍 稱之也。”
張鳴善名句,【王宮】脫布衫過小梁州名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考