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單詞乎

天命有所懸,安得苦愁思。

出自唐朝李白《流夜郎永華寺寄潯陽群官》

朝別凌煙樓,賢豪滿行舟。暝投永華寺,賓散予獨醉。
愿結(jié)九江流,添成萬行淚。寫意寄廬岳,何當來此地。
天命有所懸,安得苦愁思。

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注釋參考

天命

(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運

樂夫天命復(fù)奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則

(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年

詳細解釋

(1).上天之意旨;由天主宰的命運。《書·盤庚上》:“先王有服,恪謹天命。”《楚辭·天問》:“天命反側(cè),何罰何佑?” 唐 韓愈 《爭臣論》:“彼二圣一賢者,豈不知自安佚之為樂哉?誠畏天命而悲人窮也?!?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六:“且人之生也,貧富貴賤,夭壽賢愚,稟性賦分,各自有定,謂之天命,不可改也?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸疤烀缫寻才旁谀抢锪?,倒不如聽命由天的闖著作去?!?徐遲 《狂歡之夜》:“好比太陽一定從東頭出,西頭下,農(nóng)民們都相信悲慘的生活是天命,是天理?!?/p>

(2).指自然的規(guī)律、法則?!盾髯印ぬ煺摗罚骸皬奶於炛?,孰與制天命而用之!” 清 王夫之 《張子正蒙注·誠明》:“是以天之命,物之性,本非志意所與;而能盡其性,則物性盡,天命至,有不知其所以然者而無不通?!?/p>

(3).古以君權(quán)為神授,統(tǒng)治者自稱受命于天,謂之天命?!蹲髠鳌ば辍罚骸?周 德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也?!?晉 劉琨 《勸進表》:“臣聞昏明迭用,否泰相濟。天命未改,歷數(shù)有歸?!?唐 韓愈 《請遷玄宗廟議》:“ 太祖 景皇帝 始為 唐公 ,肇基天命?!薄度龂萘x》第九三回:“久聞公之大名,今幸一會。公既知天命,識時務(wù),何故興無名之兵?”

(4).謂天賦?!抖Y記·中庸》:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教?!?鄭玄 注:“天命,謂天所命生人者也,是謂性命?!?明 王守仁 《<大學(xué)>問》:“是其一體之仁也,雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性,而自然靈昭不昧者也?!?/p>

(5).猶天年。謂人之自然壽命。 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“今欲極天命之上壽,弊無窮之極樂,究萬乘之勢,不出反掌之易?!薄稘h書·宣帝紀》:“朕惟耆老之人,髮齒墮落,血氣衰微,亦亡暴虐之心,今或罹文法,拘執(zhí)囹圄,不終天命,朕甚憐之?!薄稏|觀漢記·郅惲傳》:“ 子張 病將終, 惲 往候之。 子張 視 惲 歔欷不能言。曰:‘吾知子不悲天命長短,而痛二父讎不復(fù)也?!?/p>

有所

有所,無所類同。 有:存在。 無:沒有,不存在。 所:此為代詞。 

例句:

戰(zhàn)國·楚·屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所長,物有所不足。智有所不明,數(shù)有所不逮,神有所不通。” 

 《列子》:子貢倦于學(xué),告仲尼曰:"愿有所息。"仲尼曰:"生無所息!" 

安得

安得 (ān dé)

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

文選.宋玉.風(fēng)賦:「宋玉對曰:『此獨大王之風(fēng)耳,庶人安得而共之!』」 文選.劉邦.雜歌:「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方?!?

豈可。

愁思

(1).憂慮。 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《高唐賦》:“長吏隳官,賢士失志,愁思無已,嘆息垂淚。”《漢書·伍被傳》:“於是百姓悲痛愁思,欲為亂者十室而六?!?/p>

(2).憂愁的思緒。 唐 柳宗元 《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》詩:“城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫?!?宋 陳策 《摸魚兒·仲宣樓賦》詞:“江城望極多愁思,前事惱人方寸?!?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀程》三:“夜深人靜,燈光黯黯的籠罩著人的愁思?!?/p>

李白名句,流夜郎永華寺寄潯陽群官名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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