步出林泉多吉夢(mèng)，帆侵分野入祥煙。

出自唐朝貫休《上盧使君》

一別旌旗已一年，二林真子勸安禪。常思雙戟華堂里，
還似孤峰峭壁前。步出林泉多吉夢(mèng)，帆侵分野入祥煙。
自憐酷似隨陽(yáng)雁，霜打風(fēng)飄到日邊。

注釋參考

林泉

(1).山林與泉石?！读簳?shū)·處士傳·庾詵》：“經(jīng)史百家無(wú)不該綜，緯候書(shū)射，棊筭機(jī)巧，并一時(shí)之絶。而性記夷簡(jiǎn)，特愛(ài)林泉?！?金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷四：“此箇閤兒雖小，其間趣不讓林泉?！?元辛文房《唐才子傳·許渾》：“ 渾樂(lè)林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見(jiàn)壯心?！?/p>

(2).指隱居之地。唐駱賓王《上兗州張司馬啟》：“雖則放曠林泉，頗得閒居之趣?！薄杜f唐書(shū)·隱逸傳·崔覲》：“為儒不樂(lè)仕進(jìn)，以耕稼為業(yè)……夫婦林泉相對(duì)，以嘯詠?zhàn)詩(shī)??！薄秲号⑿蹅鳌返诙兀骸拔易越褚院?，縱然終老林泉，便算榮逾臺(tái)閣?！?/p>

吉夢(mèng)

(1).吉祥的夢(mèng)。《周禮·春官·占?jí)簟罚骸凹径?，聘王?mèng)，獻(xiàn)吉夢(mèng)于王。王拜而受之?！?明田汝成《西湖游覽志馀·委巷叢談二》：“ 真德秀會(huì)試於行都，祈夢(mèng)於吳山梓潼廟 ……是夜得吉夢(mèng)，其年果及第?！?/p>

(2).指生男育女的喜夢(mèng)?！对?shī)·小雅·斯干》：“吉夢(mèng)維何，維熊維羆，維虺維蛇……維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥?！?唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不見(jiàn) 徐卿二子生絶奇，感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨。” 宋沉遘《章穆皇后齋文》：“授神筴於泰元，占維熊於吉夢(mèng)。” 明徐霖《繡襦記·汧國(guó)流馨》：“魚(yú)水愿和同，早葉熊羆吉夢(mèng)?！?/p>

分野

與星次相對(duì)應(yīng)的地域。古以十二星次的位置劃分地面上州、國(guó)的位置與之相對(duì)應(yīng)。就天文說(shuō)，稱作分星；就地面說(shuō)，稱作分野。如：以鶉首對(duì)應(yīng) 秦，鶉火對(duì)應(yīng) 周，壽星對(duì)應(yīng) 鄭，析木對(duì)應(yīng) 燕，星紀(jì) 對(duì)應(yīng) 吳越等?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“歲之所在，則我有周之分野也?！?韋昭注：“歲星在鶉火。鶉火，周分野也，歲星所在，利以伐之也?！薄逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳·李郃》：“有二使星向益州分野，故知之耳?！薄度龂?guó)演義》第七回：“ 蒯良謂劉表曰：‘某夜觀天象，見(jiàn)一將星欲墜，以分野度之，當(dāng)應(yīng)在孫堅(jiān) 。’” 蔡?hào)|藩許廑父《民國(guó)通俗演義》第一四三回：“眾人都笑道：‘懂天文不懂天文，和軍事有何關(guān)？古人說(shuō)什么這是某分野的星，那又是某分野的星，如何有風(fēng)，如何有雨，都是些迷信之談，何足憑信？’”參見(jiàn)“ 分星 ”。

(1).分界；界限。宋張世南《游宦紀(jì)聞》卷七：“自帝堯以來(lái)至紹興六年丙辰，凡三千四百九十二年，皆隨六十甲子表以分野。” 聞一多《說(shuō)舞·社會(huì)性的功能》：“上文說(shuō)過(guò)，主觀的真與客觀的真，在原始人類意義中，沒(méi)有明確的分野?！?朱光潛《談讀書(shū)》：“近代科學(xué)分野嚴(yán)密，治一科學(xué)問(wèn)者多固步自封，以專門(mén)為借口，對(duì)其他相關(guān)學(xué)問(wèn)毫不過(guò)問(wèn)。”

(2).常指(政治、思想等方面的)分歧。徐特立《五四運(yùn)動(dòng)和知識(shí)分子改造》：“這三部分人的世界觀和政治目的各不相同，隨著階級(jí)斗爭(zhēng)的深入，他們的政治分野也就日益明顯起來(lái)?！?鄒韜奮《萍蹤憶語(yǔ)》二：“我們?cè)诖瞎膊土宋辶欤勗挼臋C(jī)會(huì)自然很多，在認(rèn)識(shí)上和信仰上的分野，無(wú)意中流露的，已顯然有截然的界限。” 馬南邨《燕山夜話·為什么會(huì)吵嘴》：“要知道，任何重大原則的分野，常常是隱伏在不被注意的細(xì)微末節(jié)之間，有識(shí)者不可不察。”