言從石菌閣，新下穆陵關(guān)。獨向池陽去，白云留故山。
綻衣秋日里，洗缽古松間。一施傳心法，唯將戒定還。

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傳心

(1).佛教禪宗指傳法。初祖 達(dá)摩 來華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見 唐 希運 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩：“一施傳心法，惟將戒定還?！?唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩：“閒吟莫忘傳心祖，曾立階前雪到腰?！?宋 計有功 《唐詩紀(jì)事·裴休》：“ 休 會昌 中官於 鐘陵 ，請 運 （ 希運 ）至郡，以所解一篇示之。師不顧曰：‘若形於紙墨，何有吾宗！’ 休 問其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更無別法……’ 休 録之為《傳心法要》云?！?清 道霈 《重刊＜壇經(jīng)＞緣起》：“佛佛出世，祖祖?zhèn)餍?。?/p>

(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。 宋 何坦 《西疇常言》：“道統(tǒng)之傳自 堯 舜 ，《書》雖載‘精一’傳心，而學(xué)之名未著也?！?/p>

戒定

佛教語。制身為戒，慎心為定。 唐 道宣 《凈心誡觀法》二：“一切苦因果，財色為本；一切樂因果，戒定為本?！?唐 王維 《同崔興宗送衡岳瑗公南歸》詩：“一施傳心法，唯將戒定還?！?/p>

王維名句，同崔興宗送衡岳瑗公南歸名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考