推化本神農(nóng),維時思后稷
出自宋代梅堯臣《和孫端叟寺丞農(nóng)具十五首其五耒耜》:
古圣通物宜,揉斲資粒食。
稼穡盡民勤,墾耕窮地方。
推化本神農(nóng),維時思后稷。
我老欲歸田,茲器已先識。
注釋參考
化本
教化之本?!赌鲜贰こ翍盐膫鳌罚骸凹任锴椴粣?,容虧化本?!?唐 夏方慶 《風過簫賦》:“知化本之有眹,見天籟之在斯?!?明 文徵明 《明故湖廣右參議墓碑》:“與民教學,導以化本,而納以仁軌?!?/p>
神農(nóng)
神農(nóng) (shénnóng) 中國上古傳說中教人農(nóng)耕,親嘗百草的人物;農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥由他開始 legendary god of farming維時
斯時;當時。 明 葉盛 《水東日記·敕詞與部奏違異》:“蓋維時閣老以權臣自任,不復顧憚,惟其意之所欲為矣?!薄都t樓夢》第一○五回:“ 趙堂官 一迭聲叫:‘拿下 賈赦 ,其餘皆看守。’維時, 賈赦 、 賈政 ……俱在,惟 寶玉 假説有病,在 賈母 那邊打鬧?!?/p>
后稷
(1). 周 之先祖。相傳 姜嫄 踐天帝足跡,懷孕生子,因曾棄而不養(yǎng),故名之為“ 棄 ”。 虞舜 命為農(nóng)官,教民耕稼,稱為“ 后稷 ”?!对姟ご笱拧ど瘛罚骸柏食跎瘢瑫r維 姜嫄 ……載生載育,時維 后稷 ?!薄俄n詩外傳》卷二:“夫闢土殖穀者 后稷 也,決江疏河者 禹 也,聽獄執(zhí)中者 皋陶 也。” 唐 韓愈 《原性》:“ 后稷 之生也,其母無災?!?/p>
(2).古代農(nóng)官名?!秶Z·周語上》:“農(nóng)師一之,農(nóng)正再之,后稷三之。” 宋 王安石 《上皇帝wan{1|1}言{1~1}書》:“人之才德,高下厚薄不同,其所任有宜有不宜。先王知其如此,故知農(nóng)者以為后稷,知工者以為共工。”
梅堯臣名句,和孫端叟寺丞農(nóng)具十五首其五耒耜名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考