子云準周易，忘健意不長。
河圖歷九圣，萬化始有綱。
尼父頭雪白，秉筆叩混茫。
發(fā)掘天地奧，磨拭日月光。
成書止十篇，九擿折在旁。
玄雖巧侔寫，宛如榻上{1*1}床。
良史不深貶，乃譬吳楚王。
漢歷久差駮，安用空言揚。

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河圖

儒家關(guān)于《周易》卦形來源的傳說。《書·顧命》：“大玉、夷玉、天球、河圖，在東序?！?孔 傳：“ 伏犧 王天下，龍馬出 河 ，遂則其文以畫八卦，謂之‘河圖’?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“昔 康王 河圖，陳于東序?！?宋 陸游 《讀書》詩：“天球及河圖，千古所共秘。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰歸真》：“且術(shù)士喜言怪誕，不曰予宗河圖，則曰予宗洛書。” 聞一多 《書信·給梁實秋先生》：“河圖則取義于 河 馬負圖， 伏羲 得之演為八卦，作為文字，更進而為繪畫等等，所以代表中華文化之所由始也?！眳⒁姟?河圖洛書 ”。

九圣

(1).指 伏羲 、 神農(nóng) 、 黃帝 、 堯 、 舜 、 禹 、 文王 、 周公 、 孔子 。 晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》：“九圣共成《易經(jīng)》，足以彌綸陰陽?！薄端鍟そ?jīng)籍志》：“自初起至於 孔子 ，九圣之所增演，以廣其意。” 唐 孔穎達 《＜周易正義＞序》：“業(yè)資九圣，時歷三古?！?/p>

(2).指道教崇奉的九位真人。 前蜀 杜光庭 《川主九星醮詞》：“伏惟九圣延慈，乘帝車而降福?！?/p>

(3).九個皇帝。 宋 陸游 《德勛廟碑》：“ 宋 傳九圣， 高宗 是承，化龍渡江，天開中興?！?朱東潤 注：“指 北宋 太祖 、 太宗 、 真宗 、 仁宗 、 英宗 、 神宗 、 哲宗 、 徽宗 、 欽宗 ，凡九帝?！?/p>

萬化

(1).萬事萬物；大自然?！渡觇b·政體》：“恕者仁之術(shù)也，正者義之要也，至哉，此謂道根，萬化存焉爾?！薄稘h書·京房傳》：“ 房 對曰：‘古帝王以功舉賢，則萬化成，瑞應(yīng)著?！?顏師古 注：“萬化，萬機之事，施教化者也。一曰萬物之類也?！?唐 柳宗元 《始得西山宴游記》：“心凝形釋，與萬化冥合?！?清 曾國藩 《復(fù)劉霞仙中丞書》：“妃匹有篤恭之德，乃足以奉神靈而理萬化?！?/p>

(2).各種變化?！肚f子·大宗師》：“人之形者，萬化而未始有極也?！?唐 白居易 《嘆老》詩之一：“萬化成於漸，漸衰看不覺。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷三：“語雖合璧，意若貫珠，非書窮五車，筆含萬化，未足云也?！?/p>

宋祁名句，反太玄詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考