曳杖入寺門，輯杖挹世尊。
我是玉堂仙，謫來海南村。
多生宿業(yè)盡，一氣中夜存。
旦隨老鴉起，饑食扶桑暾。
光圓摩尼珠，照耀玻璃盆。
來従佛印可，稍覺魔忙奔。
閑看樹轉(zhuǎn)午，坐到鐘鳴昏。
斂收平生心，耿耿聊自溫。

查看所有蘇軾詩詞作品

多生

佛教以眾生造善惡之業(yè)，受輪回之苦，生死相續(xù)，謂之“多生”。 唐 白居易 《味道》詩：“此日盡知前境妄，多生曾被外塵侵?！?宋 蘇軾 《入寺》詩：“多生宿業(yè)盡，一氣中夜存?！?清 吳偉業(yè) 《同孫浣心郁靜巖家純祜過福城觀華嚴(yán)會》詩：“今日 云門 纔喫棒，多生 山谷 少安禪?！?/p>

宿業(yè)

(1).前世的善惡因緣。佛教相信眾生有三世因果，認(rèn)為過去世所作的善惡業(yè)因，可以產(chǎn)生今生的苦樂果報(bào)。 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷八：“ 德 性根好道，宿業(yè)所牽，未能脫去，乃此拘留?！?清 陳守詒 《＜香祖樓＞后序》：“情能終局，歡娛皆係前塵；恨少收塲，苦惱多由宿業(yè)?！钡澜桃嘀v宿業(yè)，與佛教義相近。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷一：“吾今去，勿輕示人，世上亦有經(jīng)，子有宿業(yè)，故口相授耳。”

(2).猶舊業(yè)。 宋 蘇軾 《答劉沔都漕書》：“ 軾 平生以言語文字見知於世，亦以此取疾於人，得失相補(bǔ)，不如不作之安也。以此常欲焚棄筆硯，為瘖默人，而習(xí)氣宿業(yè)，未能盡去，亦謂隨手云散鳥沒矣?！?/p>

(3).謂久諳其事。 宋 蘇軾 《賜正議大夫知樞密院事安燾乞退不允批答制》之二：“吾欲兵民兼利，戎夏兩安。非宿業(yè)更變之臣，懼有傷財(cái)玩寇之患。”

一氣

中夜

半夜?！稌酌罚骸扳鹛栉﹨?，中夜以興，思免厥愆?！?孔 傳：“言常悚懼惟危，夜半以起?！?三國 魏 曹植 《美女行》：“盛年處房室，中夜起長嘆?！?唐 杜牧 《投知己書》：“自十年來，行不益進(jìn)，業(yè)不益修，中夜忖量，自愧於心?！?茅盾 《將赴重慶贈陳此生感懷》詩：“中夜起徘徊，寒螿何凄切！”

蘇軾名句，入寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考