巖下溪聲傾法雨，巖頭云根聳華冠。
游人不入普門境，只作青山綠水看。

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溪聲

溪澗的流水聲。 唐 陳潤(rùn) 《宿北樂(lè)館》詩(shī)：“庭木蕭蕭落葉時(shí)，溪聲雨聲聽不辨。” 宋 陸游 《登紫翠樓》詩(shī)：“水落溪聲壯，天寒山色奇。” 清 趙俞 《溪聲》詩(shī)：“卻笑溪聲忙底事，奔流偏欲到人間?！?葉圣陶 《記金華的兩個(gè)巖洞》：“隨著山勢(shì)，溪流時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，溪聲也隨時(shí)變換調(diào)子?！?/p>

法雨

佛教語(yǔ)。喻佛法。佛法普度眾生，如雨之潤(rùn)澤萬(wàn)物，故稱?！斗ㄈA經(jīng)·化城喻品》：“普雨da{1*1}法雨，度無(wú)量眾生?！?唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》：“法雨垂空，必致菩薩化身、羅漢混俗以降也?！?清 趙翼 《憫忠寺石壇》詩(shī)：“枯骸滋法雨，厲氣散朝暾?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十四章：“ 北朝 法雨之普及，人民崇福之熱烈，可於造像一事見之?！?/p>

云根

(1).深山云起之處。 晉 張協(xié) 《雜詩(shī)》之十：“云根臨八極，雨足灑四溟?！?唐 杜甫 《題忠州龍興寺所居院壁》詩(shī)：“ 忠州 三峽內(nèi)，井邑聚云根?！?仇兆鰲 注：“ 張協(xié) 詩(shī)‘云根臨八極’注：五岳之云觸石出者，云之根也。” 元 馬致遠(yuǎn) 《黃粱夢(mèng)》第一折：“醉歸去松陰滿身，泠然風(fēng)韻，鐵笛聲吹斷云根?！?/p>

(2).山石。 宋 梅堯臣 《次韻答吳長(zhǎng)文內(nèi)翰遺石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖堅(jiān)如剖玉。” 傅尃 《瘞鶴銘》詩(shī)：“墨痕斑駁蘚花溼，云根割取如人立?！?/p>

(3).道院僧寺。為云游僧道歇腳之處，故稱。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》：“愒曾臺(tái)兮陟云根，坐澗下兮越風(fēng)穴?！?唐 司空?qǐng)D 《上陌梯寺懷舊僧》詩(shī)之一：“云根禪客居，皆説舊吾廬?！?/p>

華冠

(1).用樺木皮所做的冠?！肚f子·讓王》：“ 原憲 華冠縰履，杖藜而應(yīng)門?！?郭象 注：“華冠，以華木皮為冠?！比A，同“ 樺 ”。 漢 牟融 《理惑論》：“正其衣冠，尊其瞻視， 原憲 雖貧，不離華冠?！?清 吳偉業(yè) 《偶成》詩(shī)之三：“諸生唇腐齒落，終歲華冠敝裘?！?/p>

(2).或謂“華冠”亦名“建華冠”，即鷸冠。《晉書·輿服志》：“建華冠，以鐵為柱卷，貫大銅珠九枚，古用雜木珠， 原憲 所冠華冠是也。又《春秋左氏傳》 鄭子臧 好聚鷸冠，謂建華是也。”

釋慧空名句，尤溪補(bǔ)陀巖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考