攬轡澄清慕古人，觀風(fēng)問(wèn)俗按行頻。
振荒已視饑由己，畜水猶思利及民。
美意共推君體國(guó)，高懷還喜我抽身。
名章下逮情何厚，和氣薰然暖似春。

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攬轡澄清

《后漢書(shū)·黨錮傳·范滂》：“時(shí) 冀州 飢荒，盜賊羣起，乃以 滂 為清詔使，案察之。 滂 登車(chē)攬轡，慨然有澄清天下之志?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》載為 陳蕃 事。后以“攬轡澄清”謂在亂世有革新政治，安定天下的抱負(fù)。 唐 韋建 《黔州刺史薛舒神道碑》：“駐車(chē)決遺，攬轡澄清。” 宋 柳永 《一寸金》詞：“仗 漢 節(jié)、攬轡澄清，高掩 武侯 勛業(yè)， 文翁 風(fēng)化。” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一○七：“少年攬轡澄清意，倦矣應(yīng)憐縮手時(shí)?！币嘧鳌?攬轡登車(chē) ”、“ 攬轡中原 ”。 清 毛奇齡 《送吳明府超遷觀察之閩》詩(shī)：“丈夫入世貴倜儻，攬轡登車(chē)氣何爽！” 柳亞子 《流亡雜詩(shī)》：“劫餘仍遣同舟濟(jì)，攬轡中原共死生。”亦省作“ 攬轡 ”。 唐 高適 《和賀蘭判官望北海作》：“攬轡隼將擊，忘機(jī)鷗復(fù)來(lái)。” 郁達(dá)夫 《無(wú)題》詩(shī)之三：“贅 秦 原不為身謀，攬轡猶思定十洲?！?/p>成語(yǔ)解釋攬轡：拉住馬韁；澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱負(fù)。也比喻人在負(fù)責(zé)一件工作之始，即立志要刷新這件工作，把它做好。攬轡澄清出處《后漢書(shū)·范滂傳》：“滂登車(chē)攬轡，慨然有澄清天下之志?！笔褂美渖倌陻堔\澄清意，倦矣應(yīng)憐縮手時(shí)。

慕古

(1).仰慕古人。《管子·正世》：“故其位齊也，不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化?！薄逗鬂h書(shū)·鍾皓傳》：“ 皓 兄子 瑾 ……好學(xué)慕古，有退讓風(fēng)?！?明 張居正 《示季子懋修書(shū)》：“自癸酉科舉以后，忽染一種狂氣，不量力而慕古，好矜己而自足。”

(2).謂背時(shí)而不達(dá)權(quán)變。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“四季相續(xù)，光陰暗把流年度。休慕古，人生百歲如朝露！” 元 李冶 《敬齋古今黈》卷五：“今人以不達(dá)權(quán)變?yōu)槟焦?，蓋謂古而不今也?！?元 關(guān)漢卿 《蝴蝶夢(mèng)》第二折：“ 包龍圖 往常斷事曾著數(shù)，今日為官忒慕古。”

觀風(fēng)

問(wèn)俗

訪問(wèn)風(fēng)俗?！抖Y記·曲禮上》：“入竟而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門(mén)而問(wèn)諱?！?鄭玄 注：“俗，謂常所行與所惡也?！?宋 葉適 《除秘閣修撰謝表》：“及此扶行而問(wèn)俗，幾成尸素以具官?！?清 黃景仁 《荻港舟次》詩(shī)：“疇昔五馬來(lái) 江 東，停麾問(wèn)俗何雍雍?！?/p>

按行

按次第成行列?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“將息獠者，擊靈鼓，起烽燧，車(chē)按行，騎就隊(duì)。” 李周翰 注：“言車(chē)騎各按次第以為行隊(duì)?！?/p>

巡行，巡視?！稏|觀漢記·東平憲王蒼傳》：“因過(guò)按行閲視皇太后舊時(shí)衣物。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·沁水》：“臣輒按行去堰五里以外，方石可得數(shù)萬(wàn)餘枚?！?宋 蘇轍 《論黃河?xùn)|流札子》：“臣雖未嘗閲視形勢(shì)，然而朝廷大臣亦未嘗按行其地，不可便以都水官吏可信也?！?清 周亮工 《書(shū)影》卷五：“野人飼蠶，必架廬林下，手把長(zhǎng)竿，逐樹(shù)按行，為之察陰陽(yáng)，御鳥(niǎo)鼠。”

吳芾名句，和劉正夫見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考