宰官說法聊應(yīng)會，余事文章亦三昧
出自宋代陳與義《承知府待制誕生之辰輒廣善懷菩薩故事成古詩》：
歲星欲吐芒不開，昴星避次光低回。
麒麟鸑鷟紛夾侍，善懷菩薩當(dāng)重來。
仙公風(fēng)流今幾歲，再托高門瑞當(dāng)世。
買香趁浴驚眾聾，要識此僧今我是。
金粟后身何足言，釋迦親送非虛傳。
稽首西來大菩薩，住世小劫須千年。
宰官說法聊應(yīng)會，余事文章亦三昧。
世間底物堪壽公，本自金剛無可壞。
注釋參考
宰官
(1). 周 代冢宰的屬官。《國語·晉語九》“以隨宰人” 三國 吳 韋昭 注：“宰人，宰官也?！?/p>
(2).泛指官吏?！肚f子·逍遙游》“小知不及大知，小年不如大年” 晉 郭象 注：“茍有乎大小，則雖大鵬之與斥鷃，宰官之與御風(fēng)，同為累物耳?！?唐 耿湋 《題惟干上人房》詩：“苦行無童子，忘機避宰官?！?明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢》第一出：“俺想起俺家法門中，這個修持，象什么，好象如今宰官們的階級從八九品巴到一二?！?/p>
(3).特指縣官。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·楹聯(lián)賸語》：“在 蘇州 日，挽 吳縣 令 賀吉人 云：‘……卅年前進士，蓋棺猶是宰官身。’”
說法
說法 (shuōfǎ) 講授佛法 expound Buddhist doctrine 現(xiàn)身說法 說法 (shuōfǎ) 指說話所用的詞 wording 換個說法,他也許能接受 說出的想法;看法 view “嘴上wu{1-1}毛,辦事不牢”是一種不全面的說法 講說的方法 a way of saying a thing應(yīng)會
(1).應(yīng)接聚會?！妒勒f新語·政事》“羣胡同笑，四坐并懽” 劉孝標(biāo) 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 王導(dǎo) 接誘應(yīng)會，少有牾者。雖疎交常賓，一見多輸寫款誠，自謂為 導(dǎo) 所遇，同之舊暱?！?/p>
(2).適應(yīng)時機。 唐 韓愈 《清邊郡王楊燕奇碑文》：“公結(jié)髮從軍四十餘年，敵攻無堅，城守必完，臨危蹈難，歔欷感發(fā)，乘機應(yīng)會，捷出神怪，不畏義死，不榮幸生?！?/p>
(3).猶應(yīng)付。 宋 葉適 《李仲舉墓志銘》：“倥傯難理，雍容應(yīng)會；迷謬不決，歘疾赴機?！?/p>
余事
(1).無須投入主要精力的事；正業(yè)或本職工作之外的事。《莊子·讓王》：“帝王之功，圣人之餘事也，非所以完身養(yǎng)生也?！?宋 劉克莊 《滿江紅·送宋惠父入江西幕》詞：“滿腹詩書，餘事到 穰苴 兵法?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·鐵路下》：“可知鐵路之製，于商賈交易、貨物往來猶其餘事，而獨至軍旅之際，關(guān)係尤非淺鮮?！?/p>
(2).多馀的事，不重要的事。 漢 牟融 《理惑論》：“夫履道者，當(dāng)虛無澹泊，歸志質(zhì)樸，何為乃道生死以亂志，説鬼神之餘事？” 宋 蘇軾 《與吳秀才書》之二：“以長生不死為餘事，而以練氣服藥為土苴也。”
(3).其他的事，別的事。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“不覺有餘事，雖憶與 郗 家離婚?！?唐 韋應(yīng)物 《郊居言志》詩：“但要尊中物，餘事豈相關(guān)?！?清 李漁 《舟中題王安節(jié)畫冊》詩之一：“道人日課無餘事，了卻揮絃便讀書。”
文章
文章 (wénzhāng) 原指文辭,現(xiàn)指篇幅不很長而獨立成篇的文字 article;essay 你看了晨報上的那篇文章了么? 泛指著作 literary works;writings 為文章?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 每為文章。 比喻曲折隱蔽的含義 hidden meaning 話里有文章 事情;程序 thing;program 照例文章總得做好三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?！懹巍妒咀舆^》 深得其中三昧陳與義名句，承知府待制誕生之辰輒廣善懷菩薩故事成古詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
