分明眉目綠變丫，意氣融融十歲華。
若要終身行路正，須防小學(xué)入門差。
人心不古皆流俗，師范如今獨(dú)當(dāng)家。
八十老翁無長語，九經(jīng)中有好生涯。

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老翁

長語

(1).多說話。 唐 杜甫 《哀王孫》詩：“不敢長語臨交衢，且為王孫立斯須?！?元 秦簡夫 《東堂老》第三折：“你卻怎生背地里閒言落可便長語？”

(2).長的詩篇?！短綇V記》卷四三二引 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》：“﹝ 周雄 ﹞前后于稅人場連斃數(shù)虎，行旅賴之。 西川 書記 常莊 作長語以賞之， 蜀 帥補(bǔ)軍職以壯之?！?金 趙元 有《欽若遽有商於之行作長語為別兼簡仲澤弟一笑》詩，見《中州集》卷五。

多馀的話；廢話。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵五》：“《詩眼》云：‘茍當(dāng)於理，則綺麗風(fēng)花，同入于妙；茍不當(dāng)理，則一切皆為長語?！?明 王鏊 著有《震澤長語》。

九經(jīng)

(1).九條南北向的大道?！吨芏Y·考工記·匠人》：“國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。” 賈公彥 疏：“南北之道為經(jīng)，東西之道為緯?！?/p>

(2).儒家治國平天下的九項(xiàng)準(zhǔn)則。《禮記·中庸》：“凡為天下國家有九經(jīng)。曰：‘修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體羣臣也，子庶民也，來百工也，柔遠(yuǎn)人也，懷諸侯也。’” 孔穎達(dá) 疏：“治天下國家之道，有九種常行之事，論九經(jīng)之目次也?！?/p>

(3).九部儒家經(jīng)典。名目相傳不一?！稘h書·藝文志》指《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》及小學(xué)。 陸德明 《經(jīng)典釋文錄》指《易》、《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《孝經(jīng)》、《論語》?！冻鯇W(xué)記》卷二一所引九經(jīng)，與《經(jīng)典釋文》略異，有《左傳》、《公羊》、《穀梁》，無《春秋》、《孝經(jīng)》、《論語》。 五代 齊己 《酬九經(jīng)者》詩：“九經(jīng)三史學(xué)，窮妙又窮微?！?元 楊顯之 《瀟湘雨》第一折：“黃卷青燈一腐儒，九經(jīng)三史腹中居?！薄缎咽篮阊浴ゑR當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》：“﹝ 王勃 ﹞幼有大才，貫通九經(jīng)，詩書滿腹?！?清 錢謙益 《蘇州府重修學(xué)志序》：“古之學(xué)者，九經(jīng)以為經(jīng)，註疏以為緯。”

中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?！痹敗?中陰 ”。

好生

陳著名句，董君藻之子時(shí)修隨其師戴時(shí)可來見八句勉之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考